lunes, junio 30, 2014

Conozca el convento más pequeño del mundo

Conozca el convento más pequeño del mundo

Conozca el convento más pequeño del mundo

Foto: AICA

Foto: AICA

MADRID, 30 Jun. 14 / 04:25 am (ACI/EWTN Noticias).- Antes de entrar, fray José García, que sirve de guía en la visita al convento más pequeño del mundo, advierte: "Este mes tenemos una oferta especial: los tres primeros golpes son gratis, el cuarto lo cobramos".

A los diez minutos, cuenta Armando Rubén Puente para la agencia AICA, uno de los que lo seguimos en el recorrido por el convento de la Concepción de El Palancar se golpea con una de las entradas (sin puertas) que solo miden un metro y medio de alto por uno de ancho.

San Pedro de Alcántara (1499-1562), franciscano, hizo en el año 1557 este convento, el más pequeño del mundo, ya que mide 72 metros cuadrados. "El conventino" lo llaman en la provincia de Cáceres, en España.

Allá pasó los últimos años de su vida San Pedro de Alcántara, que medía un metro 80 y que pasó de la pobreza y austeridad de la orden de los franciscanos descalzos a un grado extremo viviendo en una celda en la que es imposible estar de pie, ni acostado: solo se puede estar de rodillas o sentado sobre una piedra, que tiene delante un tronco y una cruz de madera.

Cuenta Santa Teresa de Jesús que durante 40 años solo dormía una hora y media diaria, sentado sobre la piedra, apoyando la cabeza en el tronco. Acostado no podía, ya que la celda tiene un metro y medio de largo por uno de ancho.

Fray José nos dice que es "un convento dentro de otro convento", y así es, en efecto, puesto que actualmente está dentro del recinto de otro convento moderno, que cuenta con 20 habitaciones en las que pueden albergarse las personas –generalmente jóvenes– que van a pasar allí unos días de retiro espiritual.

"San Pedro de Alcántara mandó construir este convento después de llevar más de cuarenta años como fraile, y lo hizo para que fuera un freno a la ambición y la fantasía de la gente. Estamos hablando del Siglo de Oro, y lo del oro no era una metáfora; era la pasión de los hombres de aquella época como lo sigue siendo ahora".

Como no le gustaban ni la España del momento ni la Orden franciscana de esos años, san Pedro de Alcántara aceptó el regalo que le hicieron de un terrenito en medio de un bosque de robles. El emperador Carlos V le pidió que fuera su confesor, cuando había renunciado al poder y se recluyó en Yuste, pero el fraile prefirió llevar una vida de ermitaño junto a siete frailes que ocuparon el minúsculo convento, en el que la sala más grande –de 5 por 3 metros– servía de comedor y lugar de reunión. Como en el resto del edificio tampoco podía estarse allí de pie y no había espacio para una mesa.

La otra "sala", es un decir ya que mide 5 por 3 metros, era la capilla. Una decena de celdas –la más chiquita era la del santo– y una cocina minúscula y apenas iluminada por un agujero que servía de ventana, completaban el convento, que tenía en el centro un patio, "el jardín", de 3 por 3 metros.

Los visitantes del convento más chico del mundo escuchan la anécdota con incredulidad, como todo lo que les cuentan los cuatro frailes que hoy lo cuidan. Pero el silencio y la paz del lugar terminan por hacerles sentir –o al menos intuir– que hay otras formas de vivir distintas a las que llevamos los habitantes de las grandes ciudades del siglo XXI.

Etiquetas: España, Iglesia en España, Vida monástica, vida religiosa



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¿Cómo pudo David vencer a Goliat? - Expansión.com

¿Cómo pudo David vencer a Goliat? - Expansión.com

¿Cómo pudo David vencer a Goliat?

David tenía más posibilidades de vencer a Goliat de lo que creía. Es evidente que no era tan fuerte, pero era más ágil y más inteligente.

La famosa historia bíblica, metáfora de la victoria del pequeño frente al gigante, ha sido reestudiada por el sociólogo y periodista canadiense Malcolm Gladwell, que concluye que David fue, en realidad, muy superior a su contrincante: supo evitar el enfrentamiento cuerpo a cuerpo y posiblemente era también un virtuoso de la honda, arma con la que lanzó una piedra a la frente del gigante, haciéndole caer.

En el mundo de los negocios, tampoco es siempre el más grande el que gana la batalla. Una start up puede contar con armas igualmente poderosas, como son la agilidad, la flexibilidad o la cercanía al cliente. No faltan ejemplos de victorias sorprendentes. Evernote, fundada en 2007 en Silicon Valley, es un gestor de tareas online. No es un negocio sexy, ni rentable, ni invierte en acciones de márketing. ¿Cómo entonces ha alcanzado una valoración de más de 1.000 millones de dólares?

Otro ejemplo: Snapchat, una app de mensajería instantánea que ni siquiera tiene un modelo de negocio y los inversores la valoran ya en unos 3.500 millones de dólares. ¿Cómo lo ha conseguido? Dejando de lado el hecho de que, en el mundo online, y especialmente en EEUU, las valoraciones de empresas atienden a distintos criterios (como la posibilidad de extraer valor de la información de sus usuarios –big data– para reducir el coste de captación de clientes), cabe valorar cuáles son las armas empleadas por estas start up para atraer a millones de usuarios y alcanzar esas cifras galácticas.



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domingo, junio 29, 2014

DANONE Yogures con dióxido de titanio | Vida Sana

DANONE Yogures con dióxido de titanio | Vida Sana

DANONE Yogures con dióxido de titanio

La industria alimentaria es un sector especialmente proclive a condimentar sus productos con una enorme variedad de agentes químicos cuyo objetivo es hacer más atractivos los alimentos que comercializan. Colorantes, conservantes, espesantes, potenciadores del sabor y una amplia gama de sustancias químicas son añadidas sistemáticamente a los alimentos en detrimento de la salud de los consumidores que ingieren auténticos cócteles de insospechados efectos. El pasado 3 de junio, una ciudadana estadounidense lanzó una petición en la red para pedirle a Danone que no añada dióxido de titanio (TiO2) en el yogur tipo griego.
Las nanopartículas TiO2 se utilizarían para potenciar la blancura de los yogures. El TiO2 es un aditivo alimentario que podemos encontrar en las etiquetas identificado como E171. A parte de los riesgos potenciales que se asocian al nado dióxido de titanio, la estadounidense Kristi Arnold se queja ante Danone de que "no tenemos necesidad de que los yogures sean más blancos". La autor de la iniciativa suplica a la industria alimentaria para que "dejen de contaminar nuestros yogures con metales inútiles".
En apenas dos días, la petición de Kristi había recogido 32.000 firmas. Resulta llamativo que una propuesta procedente de una persona que se expresa a título personal y no a través de una asociación de consumidores, sea la primera petición concerniente a esas nanopartículas en la alimentación. La asociación francesa France Nature Environnement (FNE) mantiene una demanda desde 2007 para lograr una moratoria sobre las nanopartículas de uso no medicinal que puedan entrar en contacto con las personas y la alimentación. La propia Agencia Nacional de Seguridad Sanitaria y de Alimentación francesa ha reconocido que hasta ahora, los estudios relativos a la exposición a las nanopartículas por vía oral, han sido muy limitados. Una gran mayoría de productos conteniendo nanomateriales pertenecen a la rama de salud, belleza, moda y cosmética. El nanomaterial más expandido es la plata coloidal (nanopartículas de plata), sospechoso de provocar efectos nefastos en el medio acuático, perturbar el funcionamiento de las estaciones depuradoras y se sospecha también de que pueda aumentar el riesgo de desarrollar bacterias multiresistentes a los antibióticos.
La introducción de nanopartículas en productos de consumo está siendo objeto de un incipiente debate en Europa, donde sólo algunos productos están obligados a informar sobre la presencia de dichos nanomateriales: cosméticos (desde julio de 2013), biocidas (desde septiembre de 2013), la alimentación no deberá etiquetar las nanopartículas hasta septiembre de 2014. La evaluación de los riesgos para la salud de las personas expuestas a los nanomateriales resulta muy complicada y muchos científicos creen que es necesario estudiar caso por caso. Para el consumidor, es útil saber que los potenciales riesgos de exponerse a nanopartículas provienen de aquellos productos que absorbe la piel (cremas solares, pasta de dientes y cosméticos en general) y que se inhalan (pinturas, aerosoles etc).
En Estados Unidos, la Food and Drug Administration (FDA) permite que los productos alimentarios que contengan menos de un 1% de dióxido de titanio (E171) no están obligados a informar de ello en las etiquetas.
Actualmente, según el último inventario llevado a cabo por el Think Tank estadounidense "Project on Emerging Nanotechnologies" (PEN) del Woodrow Wilson Institute de Washington, en todo el mundo se comercializan 1.628 productos conteniendo nanomateriales, 440 de los cuales se encuentran en el mercado europeo. Estas cifras son muy cuestionadas por las asociaciones europeas que sospechan que el número es mucho mayor.


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La primera pastilla de insulina para diabéticos, más cerca - ABC.es

La primera pastilla de insulina para diabéticos, más cerca - ABC.es

La primera pastilla de insulina para diabéticos, más cerca

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Según la Organización Mundial para la Salud alrededor de 347 millones de personas en el mundo sufren de diabetes tipo 2, que afecta a adultos y especialmente a personas de más edad. La mayor parte de las veces este tipo de diabetes se puede tener bajo control a través de una dieta adecuada y ejercicio, pero cuando esto no basta, los pacientes deben inyectarse insulina, algunos varias veces al día.

Aunque los pacientes pueden llevar una vida normal con estas inyecciones, es un tratamiento poco cómodo y que a veces no regula de manera exacta la cantidad de insulina, además de que ésta se absorbe por el torrente sanguíneo y no por el páncreas, como ocurre de manera natural.

Por eso, la opción de ingerir la insulina, en vez de inyectarla, podría hacer la vida mucho más fácil a millones de pacientes con diabetes, además de que incluso ralentizaría la enfermedad en sus primeras fases. Hoy en día hay dos compañías farmacéuticas que llevan la delantera para sacar al mercado la primera pastilla de insulina; una es la danesa Novo Nordisk y la otra es la israelí Oramed, que ha conseguido que su comprimido haya sido aprobado por la Administración de Alimentación y Medicamentos de Estados Unidos durante su segunda fase de pruebas clínicas.

La pastilla de Oramed, ORMD 0801, ha conseguido que la insulina necesaria para ayudar al paciente sobreviva el tránsito a través del sistema digestivo y llegue al hígado. Este órgano regula la secreción de insulina y la cantidad que pasa al torrente sanguíneo, por lo que el cuerpo es el encargado de administrar la dosis necesaria de insulina, en lugar de la inyección.

La compañía israelí todavía deberá pasar la fase tercera de las pruebas clínicas en Estados Unidos antes de poder comercializarse, por lo que aún quedan años para ver esta pastilla de insulina en las farmacias. Si ORMD 0801 pasa todas las pruebas en humanos satisfactoriamente, esto podría significar el fin de las inyecciones para millones de personas en todo el mundo.



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La tragedia de las Hormigas . La Verdad

La tragedia de las Hormigas . La Verdad

La tragedia de las Hormigas

Si existe algún punto de nuestra costa representativo por su alto nivel de peligrosidad para la navegación, este sería, con toda seguridad, la prolongación hacia el mar del Cabo de Palos. Concretamente, el grupo de islotes que se encuentran a dos millas al norte de la torre del faro, como continuación de la cordillera Bética.

Como parte de ella, nos encontramos una formación rocosa denominada Hormiga Grande. Ésta se extiende 200 metros de largo, con un ancho de 60 metros, sobre un banco de piedra en el que sondean 12,15 y 18 metros de agua, con una elevación de unos 13 metros. En este enclave se han producido desde la antigüedad numerosos episodios trágicos, protagonizados por embarcaciones que han zozobrado contra estas rocas y han producido un gran número de víctimas.

Pero hoy en nuestra sección no vamos a escribir sobre naufragios; lo vamos hacer sobre fareros, torreros y sus dramáticas historias sobre el pequeño islote de las Hormigas. La profesión de farero solía pasar de generación en generación, a pesar de las particularidades del trabajo. Estaba mal remunerada y sobre todo no era apta para todo el mundo. La literatura y el cine han idealizado esta profesión y, por desgracia, no se parece en nada a lo que de verdad padecían los fareros y sus familias.

El faro de la isla de las Hormigas se construyó antes que el principal de Palos, no después de muchas discusiones basadas en cuál debería ser el emplazamiento principal: si en tierra firme o en la isla de la Hormiga. Al final, se adoptó la solución salomónica de hacer los dos: uno principal en tierra firme, en el lugar que ocupaba una vieja torre de vigilancia, con un alcance de 20 millas y una altura de 51 metros; y otro secundario en la Hormiga. Las obras del faro principal empezaron el 27 de enero de 1863 y terminaron el 31 de enero de 1865.

Incomprensiblemente, en la Hormiga el edificio había sido proyectado como si tuviera que edificarse en tierra firme. De planta cuadrada; nada que significase aerodinámicas superficies capaces de penetrar la violencia de las olas en una zona expuesta a fuertes levantes. Y lo que tenía que pasar, pasó; solo siete años después de su inauguración, un fuerte viento de levante con una mar picada y amenazante desencadenó la tragedia en la noche de difuntos de 1869.

La noticia fue recogida por la prensa nacional en estos términos: «Nuestros lectores conocen por los periódicos la espantosa borrasca que acaba de combatir las costas de Levante, produciendo naufragios de buques nacionales y extranjeros y no escasas pérdidas de hombres y mercancías. Entre todos los episodios a que ha dado lugar, ninguno tan interesante por sus particulares circunstancias como el que, en el presente número, con la mayor exactitud verán reproducido nuestros lectores en el adjunto grabado. Los pormenores de la catástrofe ocurrida en el faro de la Hormiga, son los siguientes: Las aguas, combatiendo en medio de un temporal, han deshecho la torre del Faro. Arrastraron sucesivamente todos los muebles y útiles del establecimiento, y por último a la familia del Torrero. Este desgraciado se defendió cuanto pudo de las olas, luchando para salvar a su familia, y viendo perecer sucesivamente a su esposa y tres niños arrebatados por los embates del mar. Próximo a sucumbir también, y teniendo a su último hijo en los brazos, fue recogido con un valor heroico y entre inminentes peligros de muerte, por el patrón de barquilla agregada al servicio del Faro. El desventurado torrero se encuentra, así como su hijo, en un tristísimo estado de postración y desaliento. Nuestro grabado representa el momento en que el patrón de la barca de auxilio se acerca a salvar a los náufragos en lo más fuerte del temporal».

Al año siguiente se acometió la construcción de un nuevo faro en las Hormigas, esta vez de planta circular y con sillares de hormigón hidráulico en vez de con mampostería de ladrillo. No obstante, las penosas condiciones de vida de los dos torreros y sus familias que seguían siendo necesarias para el funcionamiento de la luminaria, habitando en un islote de 200 metros de largo incomunicados cada vez que el mar se encrespaba, continuarían hasta 1920 cuando de nuevo se desencadenaría la tragedia.

Finales de febrero de 1920. Un violentísimo y largo temporal de Levante azota toda la costa cartagenera. El torrero, su ayudante y sus familias quedan aislados de nuevo. Los días se suceden sin posibilidad alguna de poder hacer llegar víveres y agua, han pasado 15 días, y desde la Hormiga se iza bandera de auxilio porque la situación es insostenible. Sin alimentos, los niños son los primeros en desfallecer. Se intenta llegar por todos los medios al islote, pero las barcas no pueden acercarse. Finalmente, a requerimiento del Gobernador Civil de Murcia, se ordena que un buque de la Armada acuda al rescate y evacue a todos los que se encuentran en la Hormiga. Afortunadamente, desfallecidos y a punto de morir por falta de alimento, son trasladados a Cabo de Palos sin lamentar desgracias personales.

Este último episodio en el faro de las Hormigas llevó a las autoridades a sustituir el viejo faro manual por otro automático, el primero de España, en 1920.



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sábado, junio 28, 2014

Alcalá la Real - La Unidad de Gestión Clínica y el Hospital de Alcalá la Real imparten un taller de ‘Reiki’ para las cuidadoras de grandes dependientes

Alcalá la Real - La Unidad de Gestión Clínica y el Hospital de Alcalá la Real imparten un taller de 'Reiki' para las cuidadoras de grandes dependientes

La Unidad de Gestión Clínica y el Hospital de Alcalá la Real imparten un taller de 'Reiki' para las cuidadoras de grandes dependientes

taller reiki 260614La Unidad de Gestión Clínica y el Hospital de Alta Resolución de Alcalá la Real han impartido el día 26 un taller de 'Reiki' en el municipio de Castillo de Locubín para mejorar la calidad de vida de las personas cuidadoras de grandes dependientes, que en su mayoría son mujeres en este municipio jiennense.

Esta actividad se encuentra organizada y dirigida por las enfermeras gestoras de casos de la Unidad de Gestión Clínica de Alcalá la Real en colaboración con otros profesionales sanitarios, como fisioterapeutas, trabajadores sociales y una profesional experta en esta técnica de relajación oriental.

La principal finalidad de estas sesiones es conseguir mediante la formación y la orientación que las personas cuidadoras reduzcan su ansiedad, aumenten su autoestima y contribuyan al cambio de conductas y actitudes para mejorar su salud emocional.

"Estos talleres grupales y participativos permiten que las asistentes compartan sus experiencias, inquietudes, vivencias y obstáculos en la tarea diaria con otras personas que se encuentren en una situación similar, lo que crea lazos de colaboración y confianza", subraya una de sus responsables.

Otro de los objetivos de estos cursos es introducir a las cuidadoras en el 'Reiki' para que lo hagan por sí solas y puedan mejorar así su salud emocional y cambiar sus conductas estresantes.


NOTA BLOGUERA DEL BLOGUERO DE LA BLOGUERÍA.



Queridos paisanos os vais a endemoniar. Dejarse de tonterías, confesados e ir a Misa que con Jesucristo, el Señor nada se os puede pegar. Luego cuando os empecéis a sentir raros y os diga vuestra maestro/a de Reiki que tenéis una "entidad", de entidades las bancarias que lo que se os ha metido es un demonio como la copa de un pino. Eso si, no os preocupéis, que para algo están los psicólogos y psiquiatras, para tártaros convenientemente.
¿Sabéis el resultado de la combinación demonio&psiquiatra?, Acercarse a un manicomio y lo podréis comprobar.

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viernes, junio 27, 2014

Conocido sacerdote hace apología del “matrimonio homosexual” en televisión chilena

Conocido sacerdote hace apología del "matrimonio homosexual" en televisión chilena

Conocido sacerdote hace apología del "matrimonio homosexual" en televisión chilena

SANTIAGO, 26 Jun. 14 / 04:32 pm (ACI/EWTN Noticias).- El sacerdote jesuita Felipe Berríos, ex capellán de la organización Un Techo para Chile, causó polémica esta semana al defender en un programa de televisión el matrimonio homosexual, reducir la defensa de la vida a un asunto de opinión y criticar la canonización de San Juan Pablo II.

Tras cuatro años en África, Berríos regresó al país y se presentó en el programa El Informante de Televisión Nacional (TVN), donde ofreció una extensa entrevista en la que arremetió una vez más contra las enseñanzas de la Iglesia. Hace un año, el superior de los jesuitas en Chile se disculpó con los obispos del país por similares declaraciones del sacerdote.

En esta ocasión, al ser consultado sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo, Berríos sugirió que la posición de la Iglesia es distinta a la del Papa Francisco y dijo que no ve un problema con este tipo de uniones.

"A mí los homosexuales y las lesbianas me están diciendo que la sexualidad es mucho más profunda todavía que la de entre un hombre y una mujer. Me están ampliando mi visión de la sexualidad, me están haciendo mucho más humano. ¿Por qué no pueden ellos casarse? Si son ellos los que se casan, el Estado reconoce el matrimonio ¿por qué no pueden hacerlo? O sea, Basta ya", afirmó.

Previamente, Berríos se refirió al debate sobre la legalización del aborto en Chile y redujo la posición de la Iglesia Católica en defensa de la vida a un tema de opinión y fe.

"Para mí la vida es un regalo de Dios intocable desde el momento que se gesta hasta que naturalmente uno muere. Pero esa es mi experiencia. El mismo respeto que yo le tengo a la vida como un don de Dios me hace respetar las opiniones ajenas", indicó.

El sacerdote señaló que "nos tenemos que poner de acuerdo con todas las células madres, con toda la tecnología para saber cómo es, si es viable o no el ser que viene, etc. Nos tenemos que poner de acuerdo. El espermatozoide es una célula humana viva, el óvulo es una célula humana viva. ¿Cuándo estas células humanas vivas pasan a ser personas?"

"Los católicos pensamos que es en el momento de la concepción, o sea el momento en que el óvulo se une con el espermatozoide. Ahora, hay católicos bien intencionados, inteligentes, abiertos, que piensan que no, que es en el momento de la anidación porque ahí comienza la diferenciación. Hay otros que piensan que es doce días después porque en los gemelos se da eso", agregó.

En otro momento de la entrevista, Berríos arremetió contra San Juan Pablo II y dijo que en los '80s se truncó la teología de la liberación –a la que señaló como "fruto" del Concilio Vaticano II- y llegó  "todo un retroceso en la Iglesia de volver a encerrarse y eso hace como toda que encierras, termina pudriéndose".

"Yo no entendía cómo podían canonizar de forma tan rápida a Juan Pablo II, que no tengo, o sea creo que es una persona admirable en muchas cosas, pero había toda una cuestión ahí con lo de Maciel, con los abusos sexuales, y él había sido un retroceder en la Iglesia Católica del Vaticano II", indicó.

Puede ver la entrevista completa en https://www.youtube.com/watch?v=XzzNCkprXMM

Etiquetas: Aborto, Chile, Familia, Matrimonio, No al Aborto, Matrimonio gay, Defensa de la vida, Aborto Chile



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Arrestan a sacerdote italiano acusado de abusar sexualmente de mayores de edad

Arrestan a sacerdote italiano acusado de abusar sexualmente de mayores de edad

Arrestan a sacerdote italiano acusado de abusar sexualmente de mayores de edad

Imagen referencial. Foto: Mazur catholicnews.org.uk (CC-BY-NC-SA-2.0)

Imagen referencial. Foto: Mazur catholicnews.org.uk (CC-BY-NC-SA-2.0)

ROMA, 27 Jun. 14 / 06:37 am (ACI/EWTN Noticias).- La diócesis italiana de Trapani expresó su profundo pesar y dolor por el arresto del director de Cáritas local, el P. Sergio Librizzi de 58 años de edad, quien ha sido acusado de abusar sexualmente de un grupo de mayores de edad a quienes servía.

Las autoridades locales investigan al sacerdote que habría abusado al menos de ocho mayores de edad no italianos, que era refugiadas que estaban a su cargo.

El fiscal a cargo del caso, Marcello Viola, explicó que los abusos sucedieron entre febrero y mayo de este año; y uno de los casos ocurrió en 2009.

La investigación, dijo el fiscal, se basa en el testimonio de algunas de las víctimas y en "una robusta actividad de interceptaciones telefónicas".

Viola quiso explicar que su investigación no está vinculada con el caso del mal manejo económico que hubo en la diócesis de Trapani y que se dio a conocer en 2011, situación que hizo que el Vaticano removiera de su cargo al entonces Obispo Francesco Micciché y que suspendiera a divinis al Padre Antonino Treppiedi, administrador diocesano y mano derecha del Prelado.

Luego de enviar a un visitador apostólico (investigador), el Vaticano nombró a un Obispo administrador apostólico en mayo de 2012 que sirvió de transición hasta el nombramiento del nuevo Obispo, Mons. Pietro María Fragnelli, designado para el cargo el 24 de septiembre de 2013.

Sobre el caso del Padre Librizzi, el Obispo Fragnelli expresó su "dolor y amargura luego del arresto" del sacerdote. "Mientras esperamos la decisión de la justicia, el Padre Librizzi está suspendido de todos sus deberes pastorales", añadió.

El Obispo también aseguró al fiscal "toda la colaboración para llegar a la verdad" en este caso.

Etiquetas: sacerdote, Abuso sexual, Italia, Sacerdocio, Abusos sexuales



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El Papa, sin plan contra corrupción y pederastia: Observatorio Eclesial | e-consulta.com | Periódico Digital de Noticias de Puebla| México 2013 |

El Papa, sin plan contra corrupción y pederastia: Observatorio Eclesial | e-consulta.com | Periódico Digital de Noticias de Puebla| México 2013 |

El Papa, sin plan contra corrupción y pederastia: Observatorio Eclesial

Gabriela Juárez Palacios, secretaria ejecutiva del Observatorio Eclesial, aseguró que pese a que el Papa Francisco fue recibido de manera positiva en la Iglesia Católica, falta un plan para atender los señalamientos de corrupción y las acciones a seguir ante los abusos a menores de los curas.

Al participar en el foro "Balance Analítico del Papado de Francisco" organizado por la Universidad Iberoamericana Puebla, Juárez Palacios señaló que a un año de la elección de Francisco como Papa faltan acciones contundentes contra curas implicados en pederastia.

"Hoy vemos nuevos signos de primavera eclesiástica, no sólo en el Papa, si no en muchos de los católicos, sin embargo, se necesita que Francisco tenga acciones profundas de verdaderos cambios eclesiales. El Papa Francisco ha revolucionado la imagen del Papado a través de los gestos sencillos, lenguaje directo y las conductas eclesiales austeras; sin embargo, continúa una fuga masiva de fieles a otras prácticas religiosas", expresó.

Comentó que la Iglesia Católica enfrenta un deterioro moral, problema en el que deben trabajar desde el papado.

El Observatorio Eclesial (OE) surgió en 1999 como un espacio ecuménico de reflexión y análisis del contexto socio-eclesial mexicano. Está compuesto por organizaciones como Comunidades Eclesiales de Base, Familia Franciscana Internacional, Centro de Reflexión Teológica, Secretariado Internacional de Solidaridad Cristiana con América Latina, Católicas por el Derecho a Decidir, Centro de Estudios Ecuménicos, Centro Antonio de Montesinos, Centro Nacional de Comunicación Social, Colectivo Alas, la Comunidad Ecuménica Magdala y el Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro.



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Dios, presencia interior - ReL

Dios, presencia interior - ReL

Dios, presencia interior

Dios es más íntimo a nosotros que nosotros mismos.

Dios, en lo interior de la conciencia, habla, se manifiesta y nos encamina a la Verdad.

Dios, a quien hemos de buscar en lo interior, habita en el corazón.

"Así pues, se puede definir a un verdadero cristiano como un hombre que tiene un sentido predominante d ela presencia de Dios en él... Un verdadero cristiano... es el que, en ese sentido, tiene fe en Dios, de manera que vive pensando que Dios está presente en él -presente no de una manera externa ni simplemente natural o providencial, sino en el fondo de su corazón o en su conciencia" (Newman, Sermones parroquiales V 16,225.226).

Un cristiano es consciente de esa Presencia de Dios: la interioridad se hace el método conveniente para el acceso constante a Dios desechando un volcarse fuera por medio de los sentidos. ¡Entrar en lo interior!

Esa Presencia de Dios regala la paz; esa Presencia de Dios es el regalo mayor.


"El cristiano posee esa paz profunda, silenciosa y escondida que el mundo no ve, semejante a un pozo en un lugar retirado y umbrío, de difícil acceso... Y cuando se encuentra solo con su Dios, ésa es su verdadera vida... es la gracia de Dios dentro de él, es la presencia del Eterno consolador, lo que constituye toda su alegría. Puede soportar, le parece incluso agradable estar en su propia compañía en todo momento, "nunca menos solo que cuando está solo"" (Newman, Sermones parroquiales, V 5, 69.70).

Quien vive así, sin duda alguna, adquiere hondura, un peso específico, huyendo de la superficialidad y de la frivolidad. Llega a adquirir un "sentido habitual de la presencia divina".

Esa interioridad -solos con el Solo- no es aislamiento, sino comunicación con la Presencia de Dios, y esa Presencia es una guía segura. Newman la vivió así:

"Es para mí tan cierta como mi propia existencia... Si no fuera por esa voz que habla tan claramente en mi conciencia y en mi corazón, me habría hecho ateo, panteísta o politeísta, después de haber contemplado el mundo" (Apología 7,333).

¿Qué podríamos desear?

¿Qué podríamos pedirle hoy al Señor?

"Pidámosle, pues, a Dios que nos enseñe el mistrio de su presencia en nosotros, a fin de que, reconociéndola, podamos por eso mismo poseerla con provecho... Reconozcámoslo como Aquel que reside en nosotros, en la fuente misma de nuestros pensamientos y de nuestros afectos. Sometámonos a su consejo y a su dirección soberana; vengamos a Él a fin de que pueda perdonarnos, lavarnos, cambiarnos, guiarnos y salvarnos" (Sermones Parroquiales V 16, 235.236).



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El lobby gay pide censurar un anuncio que cita Levítico 18,22 porque «desprecia nuestras prácticas» - ReL

El lobby gay pide censurar un anuncio que cita Levítico 18,22 porque «desprecia nuestras prácticas» - ReL

El lobby gay pide censurar un anuncio que cita Levítico 18,22 porque «desprecia nuestras prácticas»

El lobby gay en Perú, de la mano de la ONG pro-aborto Promsex, busca censurar un panel publicitario del medio televisivo cristiano Bethel, en el que se presenta una cita bíblica sobre los actos homosexuales.

Recientemente, en medio del debate por el proyecto de ley de "unión civil" para personas homosexuales, develado como un "matrimonio" gay encubierto, Bethel publicó un panel en el que se leía la cita bíblica de Levítico 18,22: "No te echarás con varón como con mujer; es abominación".

Según informó la prensa local, un joven homosexual presentó una denuncia ante el Instituto Nacional de Defensa de la Competencia y de la Protección de la Propiedad Intelectual (INDECOPI), luego de que al ver el cartel de Bethel sintiera "un gran malestar y un profundo sentimiento de humillación al menospreciar nuestras prácticas sexuales".

Beatriz Álvarez, de Promsex, aseguró que "lo que esperamos ahora es que Indecopi haga respetar el principio de no discriminación, tal como se ha referido en anteriores caso de discriminación".




Sin embargo, en una columna publicada en el sitio web Lucidez.pe, Víctor Herrada Bazán, abogado y docente de la Universidad de Piura (Perú), calificó este intento del lobby gay de censurar la Biblia de "manotazos de ahogado" ante el rechazo en el Parlamento de la "unión civil" homosexual.

Para el jurista "la denuncia a Bethel debería ser declarada infundada rotundamente", pues el denunciante "no puede ser considerado 'consumidor' de Bethel. La ausencia de un producto o servicio ofrecido por esta asociación al denunciante hace decaer también los elementos subjetivos de la relación: el proveedor y, desde luego, el consumidor".

"En el caso de la denuncia –explicó–, el mensaje que emite BETHEL en los paneles publicitarios no hace referencia a producto o servicio alguno. Por el contrario, lo único que hace es expresar, a través de una cita bíblica, una opinión contraria al sonado proyecto de unión civil".

Herrada Bazán indicó que "me queda la sensación de que este tipo de denuncias no son más que intentos, que pueden llegar a rozar la irracionalidad, para pretender imponer una opinión con la finalidad de que ello tenga eco en el ordenamiento jurídico".

"El que Bethel, a través de una cita bíblica, manifieste públicamente una opinión de este tipo probablemente no sea más que el ejercicio legítimo del derecho a la libertad de expresión".

Para el abogado peruano, "recurrir a recursos inviables jurídicamente no hace más que dar la sensación de que, en efecto, los seguidores de este proyecto de ley se encuentran, en estos momentos, dando 'manotazos de ahogado'".

Para leer el artículo completo, puede ingresar a: http://www.lucidez.pe/noticias/bethel-y-su-cita-biblica


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Nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar.

Lectura del santo Evangelio según san Mateo 11, 25-30
 
 Jesús dijo:
 «Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, por haber ocultado estas cosas a los sabios y a los prudentes y haberlas revelado a los pequeños. Sí, Padre, porque así lo has querido. 
 Todo me ha sido dado por mi Padre, y nadie conoce al Hijo sino el Padre, así como nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar. 
 Vengan a mí todos los que están afligidos y agobiados, y yo los aliviaré. Carguen sobre ustedes mi yugo y aprendan de mí, porque soy paciente y humilde de corazón, y así encontrarán alivio. Porque mi yugo es suave y mi carga liviana.»
 
Palabra del Señor.

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El que confiesa que Jesús es el Hijo de Dios, permanece en Dios, y Dios permanece en él.

Lectura de la primera carta del apóstol san Juan 4, 7-16
 
 Queridos míos, amémonos los unos a los otros, porque el amor procede de Dios, y el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios. 
 El que no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor. 
 Así Dios nos manifestó su amor: envió a su Hijo único al mundo, para que tuviéramos Vida por medio de él. Y este amor no consiste en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó primero, y envió a su Hijo como víctima propiciatoria por nuestros pecados. 
 Queridos míos, si Dios nos amó tanto, también nosotros debemos amarnos los unos a los otros. Nadie ha visto nunca a Dios: si nos amamos los unos a los otros, Dios permanece en nosotros y el amor de Dios ha llegado a su plenitud en nosotros. 
 La señal de que permanecemos en él y él permanece en nosotros, es que nos ha comunicado su Espíritu. Y nosotros hemos visto y atestiguamos que el Padre envió al Hijo como Salvador del mundo. 
 El que confiesa que Jesús es el Hijo de Dios, permanece en Dios, y Dios permanece en él. 
 Nosotros hemos conocido el amor que Dios nos tiene y hemos creído en él. 
 Dios es amor, y el que permanece en el amor permanece en Dios, y Dios permanece en él.
 
Palabra de Dios.

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jueves, junio 26, 2014

Una llamada de auxilio en la etiqueta de un vestido . El Correo

Una llamada de auxilio en la etiqueta de un vestido . El Correo

Una llamada de auxilio en la etiqueta de un vestido

Rebeca Gallagher se compró un vestido en Primark para este verano. La joven, residente en Gowerton, al sur de Gales, eligió uno de los económicos modelos que vende la firma irlandesa, se lo probó y se lo llevó a casa. Allí, lo sacó de la bolsa y lo examinó con cuidado para cortarle las dichosas etiquetas, ésas que parecen pergaminos interminables. Fue justo en ese momento cuando la joven se encontró con una sorpresa no del todo agradable.

En la etiqueta, en vez de poner la marca, la talla y la composición, alguien había dejado un mensaje de socorro. "Forced to work exhausting hours", ponía. Traducido al castellano quiere decir: "Obligados a trabajar exhaustos durante horas". Rebeca pensó, acertadamente, que se trataba de una llamada de auxilio de los trabajadores que hacen la ropa para la multinacional.

Investigación abierta

Preocupada por el asunto, la chica, de 25 años, se puso en contacto con Primark para contarle lo sucedido. Un portavoz de la empresa fue quien la atendió y le pidió la prenda para investigar lo sucedido. Segun le contó a la joven, es la primera vez que les sucede algo así.

Lo cierto es que Primark, como otras firmas de ropa, fabrica sus prendas en países del Tercer Mundo. Algunas de estas empresas compran la ropa a precios irrisorios a negocios que contratan a personas por sueldos exiguos y las obligan a trabajar durante jornadas maratonianas.

Derrumbe en India

Precisamente, la cadena irlandesa se vio envuelta en un turbio asunto el año pasado. En abril una empresa de Bangladesh se derrumbó y dejó atrapados a los trabajadores que se encontraban en ella, algunos, al parecer, sufrían condiciones cercanas a la esclavitud. Más de mil perdieron la vida. Entonces, muchas voces acusaron a la multinacional de abusar de sus operarios en este país. La firma lo negó y, además, se comprometió a indemnizar a las víctimas de la tragedia.



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La Iglesia será más acogedora con parejas de hecho, homosexuales, divorciados o madres solteras - ABC.es

La Iglesia será más acogedora con parejas de hecho, homosexuales, divorciados o madres solteras - ABC.es

La Iglesia será más acogedora con parejas de hecho, homosexuales, divorciados o madres solteras

La Iglesia será más acogedora con parejas de hecho, homosexuales, divorciados o madres solteras

La extensísima consulta preparatoria del Sínodo de la Familia revela que la crisis de la familia es sólo parte de crisis más amplias a nivel social y cultural en distintas zonas del mundo. El documento de trabajo, el más detallado y realista de la historia, apunta a una Iglesia más acogedora con todas las personas en situación familiar irregular. Los dos Sínodos sucesivos en octubre del 2014 y octubre del 2015 llevarán a un mayor respeto y acogida, sin cambiar en nada la doctrina, según explicaron los organizadores de la asamblea.

El cardenal Lorenzo Baldisseri, secretario general del Sínodo de Obispos, llamó la atención sobre una frase del documento de 70 páginas: «en las situaciones familiares difíciles se celan historias de gran sufrimiento, así como testimonios de amor sincero», por lo que «la pastoral familiar, lejos de cerrarse en una mirada legalista tiene la misión de recordar la gran vocación de la persona al amor». [Lee aquí el documento completo: Los desafíos pastorales de la familia en el contexto de la Evangelización]

El cardenal precisó que este documento servirá para el debate en el Sínodo de octubre del 2014, de carácter «extraordinario» y «urgente», en el que sólo participan los presidentes de las conferencias episcopales y los jefes de los departamentos del Vaticano. Después habrá un segundo documento de trabajo para el Sínodo «ordinario» de octubre del 2015, en que participan obispos elegidos dentro de cada conferencia episcopal. El proceso culminará a principios del 2016 con la exhortación apostólica que redactará el Papa.

El documento revela la sensibilidad de los fieles católicos en todo el mundo. En el capítulo sobre homosexualidad, el primer problema es el riesgo de muerte o cárcel en países con legislaciones represivas. En cuanto a los divorciados vueltos a casar, se explicita el caso de que algún sacerdote les aconseje recibir sacramentos, pero no de modo «público» donde les conocen. Se aborda también la necesidad de agilizar y simplificar los tribunales que juzgan la posible nulidad de matrimonios. Se reflejan igualmente los motivos de escándalo de los fieles, desde el abuso de menores por parte de sacerdotes hasta los católicos que «viven y practican su fe 'de manera teatral', faltando a la verdad y humildad que requiere el espíritu evangélico».

El cardenal húngaro Peter Erdö, relator del Sínodo, afirmó que las exhaustivas respuestas al cuestionario de 38 preguntas, enviado para consulta de los fieles en todo el mundo, «refleja como característica sociológica el rechazo más o menos general de las instituciones», no solo las religiosas.

Sacramentos para todos los niños

El cardenal Erdö mencionó el párrafo relativo al «sufrimiento por no poder recibir los sacramentos» por parte de personas en situación irregular desde el punto de vista religioso: divorciados vueltos a casar, parejas de hecho, etc. en un apartado que aconseja puerta abiertas al bautismo, la confesión y la comunión a todos los niños de divorciados vueltos a casar, uniones poligámicas, matrimonios homosexuales, madres solteras, etc.

El documento de trabajo aplaude a las «madres que no tienen marido y se hacen cargo ellas solas de sus hijos» pues, «ante todo hay que admirar el amor y la valentía con que acogieron la vida concebida en su seno y proveen al crecimiento y educación de sus hijos. Merecen de parte de la sociedad civil un apoyo especial».

El arzobispo Bruno Forte, secretario especial del Sínodo, hizo notar que el documento de trabajo se caracteriza por «su cercanía a la realidad, el rigor y la honradez de no cerrar los ojos ante ningún problema, por inquietante o incómodo que pueda parecer». Al mismo tiempo recordó que «el Papa Francisco quiere dar a la asamblea del Sínodo un carácter pastoral. Por tanto, no está en discusión la doctrina de la Iglesia, reiterada varias veces en los documentos de magisterio de los últimos años».

Diferentes realidades

El documento de trabajo, que requiere una lectura tranquila, refleja la diversidad cultural del planeta: el problema de la comunión de los divorciados vueltos a casar se siente con fuerza en Europa y América del Norte, mientras que en África el problema es la poligamia y los matrimonios a prueba hasta comprobar la fertilidad de la mujer. En países de África y del mundo islámico, inquietan el repudio de la esposa y los matrimonios de menores de edad decididos por los padres. El menosprecio de las hijas e incluso el feminicidio son alarmantes en África y en Asia.

El impacto de la crisis económica y la crisis cultural en el mundo rico se hace patente en los problemas de la familia. Va desde la dificultad psicológica de los jóvenes para contraer compromisos definitivos como el matrimonio hasta la dificultad práctica de encontrar una casa o sobrevivir con trabajos precarios.

Es muy interesante el diagnóstico de «la frecuente falta de experiencia del amor, en particular del amor paterno, que hace muy difícil la experiencia del amor de Dios y de su paternidad».

Entre los nuevos problemas de las familias en países ricos figura el uso obsesivo de televisores, teléfonos inteligentes, internet y redes sociales, no sólo porque dificultan la comunicación en familia sino porque «existe la posibilidad de que el mundo virtual se convierta en una auténtica realidad sustitutiva».



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Consumo De Lácteos - La OCU constata que la calidad de la leche ha mejorado «de forma notable en tres años» - ABC.es

Consumo De Lácteos - La OCU constata que la calidad de la leche ha mejorado «de forma notable en tres años» - ABC.es

Marcas nacionales como la de Hacendado, que vende Mercadona, y Carrefour son las más valoradas, junto a las regionales Tierra de Sabor, Llet Nostra, La Vaquera y Condis. Las de peor puntuación son La Vaquita, Milbona y Carrefour discount

La OCU constata que la calidad de la leche ha mejorado «de forma notable en tres años»

Un estudio de la OCU constata que la calidad de la leche ha mejorado "de forma notable" en tres años, aunque es un 10% de media más cara que en 2011. Al igual que hizo hace tres años, esta organización ha analizado 40 marcas de leche frente a las 47 del anterior estudio, bien porque algunas han desaparecido o porque no cumplen el requisito de una fecha de consumo mínimo en torno a los 90 días.

La mejora de la calidad se centra en tres aspectos: no se ha detectado la presencia de fosfatos (al contrario que hace tres años), ni leche en polvo en ninguna de ellas y, en general, han mejorado el tratamiento térmico, que ahora es menos agresivo y evita problemas constatados anteriormente, como la degradación de vitaminas y los aminoácidos. Este problema, aunque no es grave, aparece solo en cuatro marcas (Unide, Bomilk, Auchan y Río).

Además, 38 de las 40 marcas analizadas han sido calificadas como buenas o muy buenas por un panel de expertos catadores.

A pesar de los avances, todavía persisten algunas prácticas mejorables, como la presencia de leche envejecida, sobre todo en tres marcas (La Vaquita, Milbona y Carrefour discount), donde los índices de proteólisis son especialmente elevados. Precisamente por ello, estas son las marcas peor valoradas.

Hacendado y Carrefour vuelven a destacar

Por el contrario, los mejores resultados los han obtenido Tierra de Sabor, Llet Nostra, La Vaquera y Condis, todas ellas de distribución regional. A nivel nacional, destacan Hacendado y Carrefour por su buena relación calidad-precio.

Tras unos años de estabilidad en los precios, la leche ha vuelto a subir; en concreto, un 10% desde el anterior análisis. La Vaquera y Milsani (la séptima del ránking) son de media 0,37 euros por litro más baratas que la más cara de las analizadas (Pascual), también de muy buena calidad.

Teniendo en cuenta que cada español bebe una media de 74 litros al año, la OCU señala que en función de la elección que se haga es posible lograr un ahorro de 108 euros al año para una familia de cuatro miembros.



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