lunes, marzo 31, 2014

La policía vaticana detiene a 2 timadores que querían depositar millones en bonos falsos en el IOR - ReL

La policía vaticana detiene a 2 timadores que querían depositar millones en bonos falsos en el IOR - ReL

La policía vaticana detiene a 2 timadores que querían depositar millones en bonos falsos en el IOR

La Gendarmería vaticana detuvo este sábado a dos hombres, un estadounidense y un holandés, que intentaban depositar miles de millones de euros y dólares en bonos falsos en el IOR, popularmente llamado "Banco Vaticano".

Ambos hombres fueron detenidos por la policía cuando, tras dirigirse a una de las puertas custodiadas (por guardias suizos) del Vaticano, solicitaron ser recibidos en el Instituto para las Obras de Religión (IOR), nombre oficial del banco, dijo a la agencia AFP el vocero vaticano Federico Lombardi.

Los bonos falsos se encontraban en un maletín que llevaban con ellos, y los detenidos fueron entregados a la policía financiera italiana, que posteriormente encontró pasaportes y otros documentos falsos en sus habitaciones de hotel.

Esta detención tuvo lugar al día siguiente de conocerse la noticia de que fiscales italianos informaron que dos ex altos ejecutivos del Banco Vaticano serán juzgados por lavado de dinero, en un caso en el marco del cual se incautaron 23 millones de euros (unos 32 millones de dólares).

El encargado de prensa del IOR, Max Hohenberg, dijo que el estadounidense y el holandés detenidos el sábado "no son clientes del banco, ni eran esperados" en el mismo.


stagduran
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RECETAS Y A COCINAR SE HA DICHO!!!!: MEJILLONES EN ESCABECHE CASERO

RECETAS Y A COCINAR SE HA DICHO!!!!: MEJILLONES EN ESCABECHE CASERO

MEJILLONES EN ESCABECHE CASERO

Vamos a comenzar la semana con unos buenos MEJILLONES EN ESCABECHE, caseros, sanos y deliciosos. Los habéis hecho alguna vez?

Pues si os digo la verdad, yo tampoco, pero como me gusta mucho hacer experimentos, pues aquí está el resultado del mío....qué os parece?




Yo no tenía intención de hacerlos, pero el otro día compré unos mejillones para otra receta, y, al abrirlos, eran tan hermosos, que pensé que eran ideales para hacerlos en escabeche.


Escabechar no es nada difícil, ya veréis, y aunque sea por una vez, para decir que sabéis hacerlos, probadlos.


Fundamental utilizar un buen aceite de oliva, y un buen vinagre de Jerez,  como los de Capirete, le dan un toque fantástico.









Vamos con la receta?????


Ingredientes:





1 kg de mejillones

3 dientes de ajo

2 hojas de laurel 

un clavo de olor

media cucharada de pimentón (dulce o picante, a vuestro gusto)

Sal



1. - En primer lugar, limpiamos bien los mejillones por fuera, quitando las "barbas", y ponemos en una cacerola con un poco de agua hirviendo con un poco de sal, para que se abran, unos 3 minutos es suficiente.



2. - Yo voy sacándolos conforme se van abriendo, para que no se pasen. Y los reservamos.



3. - Cuando estén templados, con ayuda de una concha vacía,  vamos sacando la carne, y los reservamos en un cuenco.




4. - Y comenzamos con el escabeche.....ponemos una sartén a fuego medio suave, con el aceite, el laurel y el clavo a calentar, mientras pelamos y cortamos el ajo en láminas, que añadiremos también.



5. - Cuando empiecen a dorar un poco, lo retiramos del fuego y añadimos el pimentón y el vinagre, y volvemos a poner al fuego hasta que comience a hervir de nuevo, en ese momento apartamos y ya está listo.



6. - Vertemos el escabeche sobre los mejillones, que los cubran, y dejamos reposar, 3 o 4 horas está bien, pero mejor de un día para otro.



 Y esto es todo!!!!!!!!!


Fácil eh?????????


Espero que lo probéis!!!!!!



Ya me contaréis.....



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Pasta dental sin flúor hecha en casa | Ecocosas

Pasta dental sin flúor hecha en casa | Ecocosas

Pasta dental sin flúor hecha en casa

Aquí les comparto una pasta de dientes muy saludable , la misma puede fortalecer sus dientes , evitar las caries , aclarar poco a poco su sonrisa y así de paso nos alejamos del flúor que nos pone en todos partes y solo lograran que terminemos con fluorosis.

Como si todo la antedicho no fuese suficiente es económica.

Ingredientes:

  • Dos cucharadas de bicarbonato de sodio.
  • Una cucharada de sal de mar (finamente molida) es importante que sea sal de mar, las refinadas son solo cloruro de sodio y precisamos de todos los minerales que trae la de mar.
  • Diez gotas de aceite de coco de origen orgánico.

Preparación:

Mezclamos todos los ingredientes y los guardamos en un recipiente hermético, si el aceite esta muy duro poner un poca al baño maría para poder usarlo en la preparación.

Cuando tengamos que lavarnos los dientes ponemos un poco en el cepillo mojado y listo funciona como cualquier otra pasta.

Untitled Pasta dental sin flúor hecha en casa

También es bueno recordar , que la salud dental esta fuertemente vinculada con la forma de comer . Si tenemos una dieta variada, orgánica y saludable nuestros dientes estarán sanos y fuertes, el bicarbonato es un excelente limpiador, la sal de mar nos aporta minerales esenciales para el esmalte de los dientes.

Aclaraciones: yo uso esta receta 4 o 5 veces a la semana,  por que el bicarbonato es abrasivo, se puede bajar la cantidad de sal y su usted es hipertenso mejor usar otra receta aunque no se ingiera la pasta, algo de sal igual siempre puede terminar siendo ingerida .

El resto de las veces realiza el cepillado solo con agua y siempre un cepillo de cerda suave, el cepillado mecánico es muy efectivo, así como unos buenos buches con tan solo agua, el hacer recorrer el agua con fuerza por toda la boca es un excelente limpiador.

print button icon2 Pasta dental sin flúor hecha en casa

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Salsa Taratur

Salsa Taratur

Salsa Taratur

Salsa de ajo shawarma

No hallamos mucha información sobre el origen de la Salsa Taratur, básicamente que se trata de una salsa popular en la cocina del Medio Oriente, quizá algo occidentalizada porque es una de las salsas que suelen aderezar el kebab, el shawarma, el falafel y otras elaboraciones tradicionales de la cocina árabe. Hay quien conoce esta salsa como 'salsa de ajo', porque éste forma parte de los ingredientes.

No hay que confundir la salsa taratur con la salsa o sopa tarator, más conocida en nuestro país como tzatziki, elaborada con pepino, yogur, ajo, menta y aceite de oliva virgen extra, básicamente (puede incorporar algunos ingredientes más. Esta salsa también suele aderezar kebabs, y entre otras cosas, se sirve como dip para tomar con pan pita.

La salsa taratur es muy sencilla y fácil de hacer, al menos la que aquí conocemos, sus ingredientes son tahini o pasta de sésamo, zumo de limón, ajo, sal y agua. Se puede hacer una salsa más o menos densa, dependiendo de la aplicación y de los gustos, pues si se añade mucho líquido se reduce el sabor de las semillas de sésamo, y si en ese líquido hay mucho zumo de limón, será una salsa bastante ácida.

Nosotros solemos prepararla a ojo, pero vamos a orientaros con una receta de base que después podréis modificar a vuestro gusto. Debemos reconocer que no es nuestra salsa favorita elaborada con pasta de sésamo, pero la disfrutamos ocasionalmente con unas berenjenas fritas, con alcachofas fritas, con el kebab casero… Si os gustan las salsas con la pasta de sésamo como base os recomendamos recordar el recopilatorio de Salsas con tahini.

Ingredientes

1 diente de ajo, 60 gramos de tahini, 30 gramos de zumo de limón natural, 30 gramos de agua, c/n de sal.

Elaboración

Pela el diente de ajo y trocéalo, ponlo en el mortero y machácalo hasta obtener una pasta. A continuación añade el tahini y el zumo de limón, mezcla bien hasta que los ingredientes estén integrados.

Seguidamente añade agua poco a poco, la cantidad necesaria según la densidad de la salsa deseada. Si añades el agua tibia se integrará mejor. Prueba la salsa y rectifica de sal. Otra opción más rápida es poner todos los ingredientes en el vaso de la batidora y triturar.

La salsa taratur está lista para servir, además de con las elaboraciones antes mencionadas, puede acompañar muy bien a un pescado blanco cocinado al vapor, en papillote o a la plancha, además de a distintas verduras fritas o asadas… probadla y nos contáis que os gusta aderezar con esta salsa de ajo, tahini y limón.

Abreviaturas
c/s = Cuchara sopera
c/p = Cuchara de postre
c/c = Cuchara de café
c/n = Cantidad necesaria



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Doce recetas con huevo poché

Doce recetas con huevo poché

Doce recetas con huevo poché

Recetas con huevo escalfado

El huevo poché o huevo escalfado es una elaboración que nos ofrece una forma saludable y deliciosa de disfrutar de este alimento. El huevo se cocina sin cáscara, sumergiéndolo en agua con un poco de vinagre, esto ayuda a que las proteínas de la clara se mantengan unidas. Con ello se consigue un huevo con la clara cuajada pero suave, y la yema se mantiene fluida. No es difícil de hacer, pero desde hace unos años se recurre a menudo a la elaboración de los huevos escalfados envolviéndolos en film transparente, de modo que siempre salen bien (si se controla el tiempo de cocción), no se rompen y además adquieren una forma curiosa, parece una flor. Por cierto, ¿ya sabéis cómo hacer los huevos poché en el microondas?

Hay muchísimas recetas tradicionales que tienen el huevo poché o oeuf poché como protagonista, pero también es una preparación de este alimento que nos permite crear nuevos platos. A nosotros nos encanta, es una preparación muy versátil, lo mismo enriquece una crema de verduras que unas migas de pan, un arroz… ¿queréis algunas ideas?, pues aquí tenéis las Doce recetas con huevo poché.

Veréis que hay muchas recetas en las que los huevos escalfados están aromatizados con trufa negra o platos en los que se incluyen unas láminas del diamante negro de la gastronomía. Como sabemos que no es un ingrediente que esté al alcance de todos y sobre todo, porque durante muchos meses del año no se puede acceder a la trufa negra fresca, sabed que podéis hacer las mismas recetas omitiendo este ingrediente, es preferible eso a utilizar la 'trufa' de bote que se encuentra en los supermercados.

A continuación podéis acceder a las recetas que corresponden a los platos de la foto superior, podéis identificarlas como siempre, siguiendo el orden de izquierda a derecha, desde arriba. Esperamos que os gusten y disfrutéis con estas recetas con huevos poché.

Huevos benedictinos: Los Huevos Bénédict son un clásico desayuno de la gastronomía norteamericana, se cree. Hay muchas variantes, tanto al utilizar distintos tipos de pan, como en el relleno, pero siempre cuenta con el huevo escalfado y la salsa holandesa. Esta es una versión del chef Michel Roux.

Arroz trufado con huevo pochado y champiñones: Para hacer este plato sacamos mucho rendimiento a la trufa negra, con ella aromatizamos los huevos y el arroz, además añadimos unas finas láminas antes de servir. Es un plato saludable, completo y con una combinación de sabores y texturas exquisita, además es muy fácil de hacer.

Huevo poché con crema de alcachofas: Este es un entrante ideal para servir en una comida festiva, aunque también se puede hacer más informal para cualquier comida o cena. Alcachofas, huevo y jamón, un éxito esta combinación, toma nota.

Huevo poché con setas y espuma de patata: La espuma de patata la elaboramos con el sifón de cocina, este utensilio ya se encuentra en muchas cocinas domésticas, pero en caso de no disponer de él, se puede hacer este entrante con un puré de patata muy ligero y cremoso. Aunque haciendo la espuma, la degustación es excelente, romper la yema de huevo, mezclarla con las setas y con la espuma de patata que resulta cremosa y ligera, es una verdadera delicia.

Huevo poché con champiñones, trufa negra y parmesano: Con muy pocos ingredientes se puede disfrutar de un festín de sabores, como el que proporciona este sencillo plato de huevos con champiñones, trufa y parmesano. Receta fácil y rápida de elaborar (y lo dicho, si no tienes trufa negra, pruébalo igual).

Lasaña de champiñones con huevo poché: Es una lasaña poco convencional, pero es un entrante económico, rico, sano y fácil de preparar. Es fácil que sorprendas a tus comensales con esta guiso ligero de champiñones con tomate y ajos tiernos, con pasta de lasaña y huevo pochado.

Crema de coliflor y huevo poché con espárragos: Hacemos muchas variantes de crema de coliflor, esta es una de las más sencillas, ideal para complementarla con el huevo poché y unos espárragos salteados.

Crema de guisantes a la menta con huevo poché trufado: Explicamos cómo hacer los huevos trufados cuando se disponga de Tuber melanosporum fresca, pero como os comentábamos, esta receta se puede hacer también con huevos sin aromatizar con trufa. Es una crema aromática suave y fácil de hacer, y resulta deliciosa cuando la yema de huevo se rompe y se mezcla con ella.

Crema de judías verdes con huevo poché: Una sencilla crema de judías verdes con tahini o pasta de sésamo y ajo, además de especias y hierbas aromáticas. Es ligera y nutritiva, se acompaña con el huevo poché y unos daditos de jamón serrano.

Crema de calabacín y chirivía con huevo poché: Una vez más añadimos los huevos y el jamón a una crema de verduras, resulta irresistible.

Crema de judías con patatas al horno y huevo poché: Una de las comidas que habitualmente se ha hecho en casa son las judías verdes con patatas y huevo duro. Con la misma combinación de ingredientes, que resulta deliciosa, pero con distintos métodos de cocción y condimentos, elaboramos este exquisito plato, fácil de hacer y mucho más rico.

Salchichas y huevo poché sobre crema de coliflor: Este es un plato muy completo, ideal para hacer una comida de diario con plato único. Resulta muy sabroso y combina texturas cremosas, tiernas y crujientes, éstas gracias a los picatostes.

¡¡Feliz Semana!!



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Los 10 futbolistas más despilfarradores de la historia :: Fútbol :: 24por7

Los 10 futbolistas más despilfarradores de la historia :: Fútbol :: 24por7

Los 10 futbolistas más despilfarradores de la historia

1. George Best: "Gasté mucho dinero en vino, mujeres y autos. El resto lo despilfarré, he dejado de beber, pero sólo cuando duermo y nunca salía por la mañana con la intención de emborracharme. Sólo sucedía".

2. Ronaldo de Assis Moreira 'Ronaldinho': Sus fiestas y el dinero que se gastaba en ellas es conocido por todos. Hace poco subió a una red social una foto en su piscina con numerosas amigas acostadas a sus pies. El primer día de entrenamiento en su equipo, el Flamengo, llegó absolutamente borracho.

3. Adriano Leite Ribeiro: Uno de los jugadores que más ha sufrido problemas en su carrera por su agitad vida nocturna y sus despilfarros. Le pillaron comprando bebidas espirituosas y poco después tuvo un accidente en el que un motociclista fue atropellado.

4. Diego Maradona: Él mismo ha reconocido todos sus problemas con la droga y el dinero despilfarrado en ella; llegó a afirmar que le gustaba tomar de todo, sobre todo en las fiestas que él organizaba.

5. Paul Gaiscoigne: Tuvo muchos problemas con el alcohol a lo largo de su carrera, una adicción que empeoró cuando dejó de trabajar y se hundió en una depresión, derivando en problemas mentales.

6. Mario Balotelli: Otro adicto a las fiestas, siempre está organizándolas y financiándolas.

7. Ronald Luis Nazario de Lima: Otro aficionado a las fiestas, organizó este año una macro fiesta en el Hotel Encore de las Vegas en la que no faltaron famosos, entre ellos Lionel Messi. Además, en 2008 le pillaron en un hotel con tres travestis, aunque el negó saber que eran travestis, pero sí que eran prostitutas.

8. Peter Crouch: Un aficionado a los porros, beber alcohol hasta puntos insospechados y salir con prostitutas.

9. Garrincha: Coleccionaba todo tipo de vicios; desde los diez años era adicto al alcohol, y se dice que llegó a tener 14 hijos reconocidos, muriendo con 49 años depresivo, pobre y alcohólico.

10. Robson de Souza ´Robinho: Siempre de fiestas privadas, hizo una fiesta junto a su compañero de la selección, Ronaldinho, en la que llegó a pedir 40 condones para asegurarse una buena noche; al día siguiente perdió al vuelo para volver a su club de entonces, el Real Madrid, por lo que le impusieron una multa.

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Vía: Futbolfinanzas.com



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12 consejos para evitar que los ladrones entren a robar en tu casa :: Economía :: Vivienda :: Periodista Digital

12 consejos para evitar que los ladrones entren a robar en tu casa :: Economía :: Vivienda :: Periodista Digital

12 consejos para evitar que los ladrones entren a robar en tu casa

Es, seguramente, uno de los delitos que más alarma social genera. El robo con fuerza en domicilio sigue siendo el delito que más crece en España.

En 2012 los amigos de lo ajeno asaltaron 126.419 viviendas, un promedio de 346 cada día. Subió un 25% respecto a 2011. En los nueve primeros meses de 2013 (últimos datos oficiales) aumentó otro 3,6% respecto al mismo periodo de 2012.

Se denunciaron 96.245 robos, una media de 352 diarios. Las estadísticas crecen, por mucho que el ministerio del Interior se empeñe en decir que hay más robos porque ha cambiado la manera de contabilizar los delitos: Ahora también suman los robos en garajes, trasteros y zonas comunes.

La realidad es bien distinta para los agentes que están sobre el terreno previniendo y combatiendo los asaltos a domicilios: "se roba más, ladrones individuales o pequeños grupos, que quieren obtener dinero fácil, joyas y aparatos electrónicos para revenderlos. La crisis sigue".

Los robos no ha hecho más que subir desde el año 2009.

Con ese telón de fondo, el Colegio Profesional de Administradores de Fincas de Madrid ha elaborado un conjunto de recomendaciones para proteger tu vivienda durante los fines de semana y las vacaciones, que recoge A. Delgado en 'ABC':

  • Desconfía de los desconocidos
  • Nunca abra la puerta del portal y la de su vivienda a desconocidos, pues no solamente compromete su propia seguridad sino también la del resto de sus vecinos. En este sentido, además de los falsos revisores de gas, cada vez son más los falsos comerciales de telefonía móvil o compañías eléctricas que intentan acceder al inmueble. Y no sólo con el firme propósito de estafar sino también para sacar información de los pisos -personas que habitan la vivienda, edad, distribución de las estancias, etc.-.
  • Intenta conocer a tus vecinos
  • Cada vez son más los pisos que se ponen en alquiler, situación que lleva a un desconocimiento generalizado de las personas que habitan la finca. Por ello es fundamental conocer a todos los vecinos.
  • Utiliza temporizadores de luz
  • Al igual que el edificio sigue en pleno rendimiento durante los periodos vacacionales, su vivienda debe dar la impresión de estar habitada. Para ello, se aconseja utilizar temporizadores de luz como señales aparentes de que el piso está ocupado. Las ventanas deben estar cerradas y las persianas no bajadas en su totalidad, pues puede dar pistas al delincuente sobre actividad en el interior de la vivienda.
  • Pide a un vecino que recoja tu correo
  • Pida a un vecino o al portero o conserje de la finca que recoja, en su ausencia, el correo postal para aparentar que la vivienda está habitada.
  • Tome referencias de su conserje
  • En urbanizaciones de reciente creación, como son las que se encuentran en el extrarradio de las ciudades, tome referencias del conserje o vigilante 24 horas. Así lo recomiendan desde el Colegio Profesional de Administradores de Fincas de Madrid. También de los operarios que, aprovechando el trasiego de personas, se hacen pasar por empleados de empresas de mudanza para obtener información de las comunidades.
  • Ojo con los ruidos
  • Las comunidades de propietarios que tengan en sus bajos entidades financieras o locales de artículos de lujo deben estar vigilantes a posibles ruidos extraños (taladro o pico), pues uno de los métodos más utilizados por los ladrones es el butrón, realizado a través de los cuartos de limpieza o contadores y salas de calderas del edificio. Estas técnicas también se pueden emplear en viviendas particulares. Los fines de semana, puentes y en horario no comercial es cuando más actúan este tipo de cacos.
  • Protege tus ventanas
  • Si reside en un piso bajo, primero o ático extreme la seguridad poniendo verjas o rejas en sus ventanas y puertas, pues son las viviendas a las que primero acceden los ladrones por resultarles más fácil la escapatoria.
  • Atención a los «escaladores»
  • En caso de obras en el edificio, hay que tener en cuentas dos aspectos importantes: si se arregla la fachada utilizando para ello andamios, la comunidad debe tener en cuenta que estos pueden servir de acceso a los delincuentes, por lo que se aconseja poner alarmas o vigilancia. No hay que olvidar que el método del escalo es uno de los más empleados por los «amigos de lo ajeno». Asimismo, es recomendable que cualquier operario que acceda a la finca esté acompañado por un responsable de la comunidad.
  • Haz inventario y fotografías de tus bienes
  • Realice un inventario descriptivo y fotográfico de todos los objetos de valor o joyas así como de los electrodomésticos -incluye número de serie de fabricación-, para en caso de robo facilitar la mayor información a la Policía.
  • Ante la duda, llama siempre a la Policía
  • La colaboración de los miembros de la comunidad es fundamental, razón por la cual se aconseja a los vecinos que si ven algo extraño o a personas desconocidas merodeando por la finca den aviso a la Policía, pues aunque se trate de una falsa alarma puede ser una pista fiable.
  • Se discreto y no divulgues tus planes
  • No divulgue a personas ajenas a su confianza los planes de sus vacaciones; tampoco a través de las redes sociales. Es muy importante vigilar los perfiles que los hijos tienen en dichas redes, pues en ocasiones cuelgan fotos que aportan datos del estatus de sus padres e incluso hacen comentarios de que se encuentran solos.
  • Si han entrado en su vivienda, no toques nada
  • Si con todo, encuentra la puerta abierta o una ventana de su vivienda rota nunca acceda a la misma. Acuda al piso de un vecino y llame desde allí a la Policía. No toque nada hasta su llegada.


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"¿El Faisán del ilustre académico y dispensador de carnets morales Juan Luis Cebrián?" :: Opinión :: Columnistas :: Periodista Digital

"¿El Faisán del ilustre académico y dispensador de carnets morales Juan Luis Cebrián?" :: Opinión :: Columnistas :: Periodista Digital

"¿El Faisán del ilustre académico y dispensador de carnets morales Juan Luis Cebrián?"

Este 29 marzo 2013 Manuel Ortega publica en El Semanal Digital un artículo titulado ¿El Faisán de Juan Luis Cebrián? en el que señala que "ha tenido que morirse Suárez para que el ilustre académico nos desvele, a medias, una complicada operación que deja en evidencia la ética de un dispensador de carnets morales como él."

Por su interés, lo reproducimos a continuación:

Las buenas necrológicas, dicen, son aquellas que hablan más del autor que del muerto. Tal vez por eso cierto enviado especial de los de antes en un periódico que ya no existe ponía una condición: "Si me matan que no escriba la mía Jesús Hermida, que ni siquiera mencionará mi nombre".

Entre la marea de homenajes póstumos a Adolfo Suárez, perpetrados en no pocas ocasiones por quienes más le apuñalaron, fusilaron y despellejaron, se ha contado el del ilustre académico que preside el Grupo Prisa: Juan Luis Cebrián.

El desguazador del grupo editorial del difunto Jesús Polanco, que no reconocería a su pupilo, tan entregado a la causa gubernamental, si levantara la cabeza, contaba algunos de sus avatares con el entonces presidente del Gobierno. Cosa normal, por otra. Lo que no resultaba tanto era este párrafo:

"Con ocasión del secuestro por ETA de Javier Rupérez, recibí a través de nuestro corresponsal en Bilbao, Javier Angulo, la oferta de los terroristas vascos de hacer una entrevista epistolar a Javier durante su secuestro, a cambio de entregarles tres millones de pesetas. Era aquel uno de los primeros contactos que se tenía con los plagiarios, y pensé que aceptar su sugerencia sería ante todo una buena manera de comprobar que Javier seguía vivo. Consulté mi decisión, como siempre hacía en las ocasiones importantes, con mi consejero delegado, Jesús Polanco, entre otras cosas porque él tenía que facilitarme el dinero que solicitaban".

Y proseguía así:

"Ante la preocupación de que fuera utilizado para comprar armas y sostener a la banda, decidimos seguir adelante con el proyecto pero informando del mismo al presidente. Llamé a Suárez pasadas las diez de la noche para decirle en breves palabras de qué se trataba y nos recibió de inmediato a Jesús y a mí en su despacho. Nos hizo entrar por la puerta trasera de La Moncloa y aseguró que no quedaría registro de la visita. Dedicamos un tiempo a analizar la cuestión de la entrevista y las pruebas que debíamos exigir sobre el hecho de que Javier seguía con vida. Resuelto el plan de actuación, pasamos a otros temas"

Los "otros temas" fueron una campaña que habrían puesto en marcha para desacreditar a Cebrián presentándole como un agente del KGB, explicada por él mismo y que, de paso, sirve en el artículo para alejarse de otra cuestión más incómoda: ¿Se pagaron tres millones de pesetas por entrevistar a un secuestrado a una banda terrorista que en aquella época ensangrentaba España día sí, día también?

¿Puede decirse que el paradigma de la ética periodística española abonó esa cantidad, que no era poca cosa en aquellos años, a ETA?

Porque si fue así, malo es pagar por información. Pero hacerlo a una banda terrorista que, presumiblemente, no se gastó ese dinero en comprar tiritas, ya sería casi delictivo. O sin el casi.

Estaría bien que Cebrián lo explicara un poco más, no vaya a ser que nos quede la duda de que montó un Faisán avant la lettre.

Y, sobre todo, para no dar pábulo a esos "calumniadores profesionales que circulan por la red" y que tanto le preocupan -cada año hay una embestida suya- desde hace más de una década.

Dicho sea con todo el respeto para quien consigue pactar bonus millonarios cuando tiene al grupo en números rojos.



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sábado, marzo 29, 2014

Alertan de que el aumento esperanza de vida trae más cáncer y neurodegeneración - La Razón digital

Alertan de que el aumento esperanza de vida trae más cáncer y neurodegeneración - La Razón digital

Alertan de que el aumento esperanza de vida trae más cáncer y neurodegeneración

Uno de los cambios más relevantes en los países desarrollados es el "progresivo aumento de la esperanza de vida" que está provocando más casos de cáncer y más enfermedades neurodegenerativas, según alerta el monográfico 'Enfermedades del siglo XXI', que ha editado la Sociedad Catalana de Biología.

El monográfico reúne artículos de diferentes especialistas sobre la evolución de enfermedades y ciencia médica y concluye que "el envejecimiento gradual de la población es un fenómeno que ha comportado un gran aumento en la prevalencia de cáncer y de enfermedades degenerativas".

El documento, publicado en papel y también en formato digital, revisa "la nueva medicina, los desarrollos tecnológicos que han permitido tener un mejor conocimiento del porqué y cómo enfermamos", así como "métodos de prevención".

Los editores de la obra, Jordi Barquinero y Jaume Reventós, han explicado que los principales problemas de los países subdesarrollados son "todavía las infecciones".

Barquinero y Reventós han destacado que uno de los avances "más emblemáticos" es el derivado del conocimiento de nuestro genoma, "ya que representa un cambio de paradigma en la visión de la salud y la enfermedad".

Un ejemplo de ello es la "medicina personalizada -han dicho- que ya se está aplicando en el diagnóstico y el tratamiento del cáncer".

Los editores de la obra han subrayado que "las vacunas y las campañas de vacunación han sido otro de los avances más importantes que ha conocido la ciencia médica".

Sin embargo, infecciones como la tuberculosis o la gripe han advertido de que son todavía una "amenaza".

También han señalado que últimamente vuelven a aparecer infecciones como el sida.

En los trabajos dedicados a las enfermedades infecciosas los editores del volumen han afirmado que "van y vienen" y que "constituyen amenazas potencialmente graves para nuestra salud".



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Lectio Divina: 4º Domingo de Cuaresma (A) | EL SITIO WEB OFICIAL DE LOS CARMELITAS

Lectio Divina: 4º Domingo de Cuaresma (A) | EL SITIO WEB OFICIAL DE LOS CARMELITAS

LECTIO DIVINA: 4º DOMINGO DE CUARESMA (A)

Lectio: 

Domingo, 30 Marzo, 2014  

Un ciego encuentra la luz
Los ojos se abren conviviendo con Jesús
Juan 9,1-41 

1. Oración inicial

Señor Jesús, envía tu Espíritu, para que Él nos ayude a leer la Biblia en el mismo modo con el cual Tú la has leído a los discípulos en el camino de Emaús. Con la luz de la Palabra, escrita en la Biblia, Tú les ayudaste a descubrir la presencia de Dios en los acontecimientos dolorosos de tu condena y muerte. Así, la cruz, que parecía ser el final de toda esperanza, apareció para ellos como fuente de vida y resurrección.

Crea en nosotros el silencio para escuchar tu voz en la Creación y en la Escritura, en los acontecimientos y en las personas, sobre todo en los pobres y en los que sufren. Tu palabra nos oriente a fin de que también nosotros, como los discípulos de Emaús, podamos experimentar la fuerza de tu resurrección y testimoniar a los otros que Tú estás vivo en medio de nosotros como fuente de fraternidad, de justicia y de paz. Te lo pedimos a Ti, Jesús, Hijo de María, que nos has revelado al Padre y enviado tu Espíritu. Amén.

2. Lectura

a) Clave de lectura:

El texto del evangelio de este cuarto domingo de cuaresma nos invita a meditar la historia de la curación de un ciego de nacimiento. Es un texto reducido, pero muy vivo. Tenemos aquí un ejemplo concreto de cómo el Cuarto Evangelio revela el sentido profundo escondido en los hechos de la vida de Jesús. La historia de la curación del ciego nos ayuda a abrir los ojos sobre la imagen de Jesús que cada uno lleva consigo. Muchas veces, en nuestra cabeza, hay un Jesús que parece un rey glorioso, ¡distante de la vida del pueblo! En los Evangelios, Jesús aparece como un Siervo de los pobres, amigo de pecadores. La imagen del Mesías-Rey, que tenían en la mente los fariseos les impedía reconocer en Jesús el Mesías-Siervo. Durante la lectura, tratemos de prestar atención a dos cosas: (i) el modo expedito y libre con el que el ciego reacciona ante las provocaciones de las autoridades, y (ii) el modo en el que el mismo, el ciego, abre los ojos con respecto a Jesús.

b) Una división del texto para ayudarnos en la lectura:

Juan 9,1-5: La ceguera ante el mal que existe en el mundo
Juan 9,6-7: El signo del "Enviado de Dios" que provocará diversas reacciones
Juan 9,8-13: La reacción de los vecinos
Juan 9,14-17: La reacción de los fariseos
Juan 9,18-23: La reacción de los padres
Juan 9,24-34: La sentencia final de los fariseos
Juan 9,35-38: La conducta final del ciego de nacimiento
Juan 9,39-41: Una reflexión conclusiva

c) Texto:

1 Vio, al pasar, a un hombre ciego de nacimiento. 2 Y le preguntaron sus discípulos: «Rabbí, ¿quién pecó, él o sus padres, para que haya nacido ciego?» 3 Respondió Jesús: «Ni él pecó ni sus padres; es para que se manifiesten en él las obras de Dios. 4 «Tenemos que trabajar en las obras del que me ha enviado mientras es de día; llega la noche, cuando nadie puede trabajar. 5 Mientras estoy en el mundo, soy luz del mundo.»

6 Dicho esto, escupió en tierra, hizo barro con la saliva, y untó con el barro los ojos del ciego 7 y le dijo: «Vete, lávate en la piscina de Siloé» (que quiere decir Enviado). Él fue, se lavó y volvió ya viendo.

8 Los vecinos y los que solían verle antes, pues era mendigo, decían: «¿No es éste el que se sentaba para mendigar?» 9 Unos decían: «Es él». «No, decían otros, sino que es uno que se le parece.» Pero él decía: «Soy yo.» 10 Le dijeron entonces: «¿Cómo, pues, se te han abierto los ojos?» 11 Él respondió: «Ese hombre que se llama Jesús, hizo barro, me untó los ojos y me dijo: `Vete a Siloé y lávate.' Yo fui, me lavé y vi.» 12 Ellos le dijeron: «¿Dónde está ése?» Él respondió: «No lo sé.» 13 Lo llevan a los fariseos al que antes era ciego.

14 Era sábado el día en que Jesús hizo barro y le abrió los ojos. 15 Los fariseos a su vez le preguntaron cómo había recobrado la vista. Él les dijo: «Me puso barro sobre los ojos, me lavé y veo.» 16 Algunos fariseos decían: «Este hombre no viene de Dios, porque no guarda el sábado.» Otros decían: «Pero, ¿cómo puede un pecador realizar semejantes signos?» Y había disensión entre ellos. 17 Entonces le dicen otra vez al ciego: «¿Y tú qué dices de él, ya que te ha abierto los ojos?» Él respondió: «Que es un profeta.»

18 No creyeron los judíos que aquel hombre hubiera sido ciego, hasta que llamaron a los padres del que había recobrado la vista 19 y les preguntaron: «¿Es éste vuestro hijo, el que decís que nació ciego? ¿Cómo, pues, ve ahora?» 20 Sus padres respondieron: «Nosotros sabemos que este es nuestro hijo y que nació ciego. 21 Pero, cómo ve ahora, no lo sabemos; ni quién le ha abierto los ojos, eso nosotros no lo sabemos. Preguntadle; edad tiene; puede hablar de sí mismo.» 22 Sus padres decían esto por miedo a los judíos, pues los judíos se habían puesto ya de acuerdo en que, si alguno le reconocía como Cristo, quedara excluido de la sinagoga. 23 Por eso dijeron sus padres: «Edad tiene; preguntádselo a él.»

24 Llamaron por segunda vez al hombre que había sido ciego y le dijeron: «Da gloria a Dios. Nosotros sabemos que ese hombre es un pecador.» 25 Les respondió: «Si es un pecador, no lo sé. Sólo sé una cosa: que era ciego y ahora veo.» 26 Le dijeron entonces: «¿Qué hizo contigo? ¿Cómo te abrió los ojos?» 27 Él replicó: «Os lo he dicho ya, y no me habéis escuchado. ¿Por qué queréis oírlo otra vez? ¿Es qué queréis también vosotros haceros discípulos suyos?» 28 Ellos le llenaron de injurias y le dijeron: «Tú eres discípulo de ese hombre; nosotros somos discípulos de Moisés. 29 Nosotros sabemos que a Moisés le habló Dios; pero ése no sabemos de dónde es.» 30 El hombre les respondió: «Eso es lo extraño: que vosotros no sepáis de dónde es y que me haya abierto a mí los ojos. 31 Sabemos que Dios no escucha a los pecadores; mas, si uno es religioso y cumple su voluntad, a ése le escucha.32 Jamás se ha oído decir que alguien haya abierto los ojos de un ciego de nacimiento. 33 Si éste no viniera de Dios, no podría hacer nada.» 34 Ellos le respondieron: «Has nacido todo entero en pecado ¿y nos das lecciones a nosotros?» Y le echaron fuera.

35 Jesús se enteró de que le habían echado fuera y, encontrándose con él, le dijo: «¿Tú crees en el Hijo del hombre?» 36 Él respondió: «¿Y quién es, Señor, para que crea en él?» 37 Jesús le dijo: «Le has visto; el que está hablando contigo, ése es». 38 Él entonces dijo: «Creo, Señor.» Y se postró ante él.

39 Y dijo Jesús: «Para un juicio he venido a este mundo: para que los que no ven, vean; y los que ven, se vuelvan ciegos.» 40 Algunos fariseos que estaban con él oyeron esto y le dijeron: «¿Es que también nosotros somos ciegos?» 41 Jesús les respondió: «Si fuerais ciegos, no tendríais pecado; pero, como decís: `Vemos', vuestro pecado permanece.»

3. Un momento de silencio orante

para que la Palabra de Dios pueda entrar en nosotros e iluminar nuestra vida.

4. Algunas preguntas

para ayudarnos en la meditación y en la oración.

a) ¿Qué parte del texto me ha llamado más la atención? ¿Por qué?

b) Dice el refrán popular: ¡No hay peor ciego que el que no quiere ver!¿Cómo aparece esto en la conversación entre el ciego y los fariseos?

c) ¿Cuáles son los títulos que Jesús recibe en el texto?¿De quién los recibe? ¿Qué significan?

d) ¿Cuál es el título que más me atrae? ¿Por qué? O sea, ¿cuál es la imagen de Jesús que yo tengo en la cabeza y que llevo en el corazón? ¿De dónde me viene esta imagen?

5. Para aquéllos que desean profundizar más aun en el texto

a) Contexto en el que fue escrito el Evangelio de Juan:

Meditando la historia de la curación del ciego, es bueno recordar el contexto de las comunidades cristianas en Asia Menor hacia finales del siglo primero, para las cuáles fue escrito el Evangelio de Juan y que se identificaban con el ciego y con su curación. Ellas mismas, a causa de una visión legalista de la ley de Dios, eran ciegas de nacimiento. Pero, como sucedió para el ciego, también ellas consiguieron ver la presencia de Dios en la persona de Jesús de Nazaret y se convirtieron. ¡Fue un proceso doloroso! En la descripción de las etapas y de los conflictos de la curación del ciego, el autor del Cuarto Evangelio evoca el recorrido espiritual de la comunidades, desde la obscuridad hasta la plena luz de la fe iluminada por Cristo

b) Comentario del texto:

Juan 9, 1-5: La ceguera ante el mal que exite en el mundo

Viendo al ciego los discípulos preguntan: "Rabbí ¿quién pecó, él o sus padres, para que haya nacido ciego?" En aquella época, un defecto físico o una enfermedad era considerada un castigo de Dios. Asociar los defectos físicos al pecado era un modo con el cual los sacerdotes de la Antigua Alianza mantenían su poder sobre la conciencia del pueblo. Jesús ayuda a corregir sus ideas: "Ni él pecó ni sus padres, es para que se manifiesten en él las obras de Dios". Obras de Dios o lo que es lo mismo Signos de Dios. Por tanto, lo que era en aquella época signo de ausencia de Dios, será signo de su presencia luminosa en medio de nosotros. Jesús dice: "Tenemos que trabajar en las obras del que me ha enviado mientras es de día; llega la noche, cuando nadie puede trabajar. Mientras estoy en el mundo, soy luz del mundo". El Día de los signos comienza a manifestarse cuando Jesús, "el tercer día" (Jn 2,1), realiza "el primer signo" en Caná (Jn 2,11). Pero el Día está por terminar. La noche está por llegar, porque estamos ya en el "séptimo día", el sábado, y la curación del ciego es el sexto signo (Jn 9,14). La Noche es la muerte de Jesús. El séptimo signo será la victoria sobre la muerte en la resurrección de Lázaro (Jn 11). En el evangelio de Juan hay sólo siete signos, milagros, que anuncian el gran signo que es la Muerte y la Resurrección de Jesús.

Juan 9,6-7. El signo de "Enviado de Jesús" que produce diversas reacciones

Jesús escupe en la tierra, hace fango con la saliva, unta el fango sobre los ojos del ciego y le pide que se lave en la piscina de Siloé. El hombre va y vuelve curado. ¡Este es el signo! Juan comenta diciendo que Siloé significa enviado. Jesús es el Enviado del Padre que realiza las obras de Dios, los signos del Padre. El signo de este "envío" es que el ciego comienza a ver.

Juan 9,8-13: La primera reacción: la de los vecinos

El ciego es muy conocido. Los vecinos quedan dudosos: "¿Será ciertamente él? Y se preguntan: ¿Cómo, pues, se le han abierto los ojos? Aquel, que primero era ciego, atestigua: "Ese Hombre que se llama Jesús me ha abierto los ojos". El fundamento de la fe en Jesús es aceptar que Él es un ser humano como nosotros. Los vecinos se preguntan: "¿Dónde está?" – "No lo sé". Ellos no quedan satisfechos con la respuesta del ciego, y para aclarar el asunto, llevan al hombre ante los fariseos, las autoridades religiosas.

Juan 9, 14-17: La segunda reacción: la de los fariseos

Aquel día era un sábado y el día de sábado estaba prohibido curar. Interrogado por los fariseos, el hombre vuelve de nuevo a contarlo todo. Algunos fariseos, ciegos en su observancia por la ley, comentan: "¡Este hombre no viene de Dios, porque no guarda el sábado!". Y no estaban dispuestos a admitir que Jesús pudiese ser un signo de Dios, porque curaba al ciego en sábado. Pero otros fariseos, interpelados por el signo, responden: "¿Cómo puede un pecador realizar semejantes signos?" ¡Y había disensión entre ellos! Y preguntaron al ciego: "¿Y tú qué dices de él, ya que te ha abierto los ojos?" Y él ofrece su testimonio: "¡Es un Profeta!"

Juan 9, 18-23: La tercera reacción: la de los padres

Los fariseos, llamados ahora judíos, no creían que hubiese sido ciego. Pensaban que se tratase de un engaño. Por esto mandaron llamar a los padres y le preguntaron: "¿Es éste vuestro hijo de quien vosotros decís que nació ciego?¿Cómo, pues, ve ahora?" Con mucha cautela los padres respondieron: "Nosotros sabemos que éste es nuestro hijo y que nació ciego; pero, cómo ve ahora, no lo sabemos, ni quien le ha abierto los ojos, eso nosotros no lo sabemos. ¡Preguntadle; edad tiene; puede hablar de sí mismo!". La ceguera de los fariseos ante la evidencia de la curación produce temor en la gente. Y aquél que confesaba tener fe en Cristo Mesías era expulsado de la sinagoga. La conversación con los padres del ciego revela la verdad, pero las autoridades religiosas se niegan a aceptarla. Su ceguera es mayor que la evidencia de los hechos. Ellos, que tanto insistían en la observancia de la ley, ahora no quieren aceptar la ley que declara válido el testimonio de dos personas (Jn 8,17).

Juan 9, 24-34: La sentencia final de los fariseos con respecto a Jesús

Llaman de nuevo al ciego y le dicen: "Da gloria a Dios. Nosotros sabemos que ese hombre es un pecador". En este caso: "dar gloria a Dios" significaba: "¡Pide perdón por la mentira que hace poco has dicho!". El ciego había dicho: "¡Es un Profeta!" Según los fariseos debiera haber dicho: "¡Es un pecador!" Pero el ciego es inteligente. Y responde: "Si es un pecador no lo sé. Sólo sé una cosa; que yo antes era ciego y ahora veo!" ¡Contra este hecho no hay argumentos! De nuevo los fariseos preguntan: "¿Qué hizo contigo?¿Cómo te abrió los ojos?" El ciego responde con ironía: "Os lo he dicho ya. ¿Es que queréis también vosotros haceros discípulos suyos?" Entonces le insultaron y le dijeron: "Tú eres discípulo de ese hombre; nosotros somos discípulos de Moisés. Nosotros sabemos que a Moisés le habló Dios; pero ése no sabemos de dónde es". Con fina ironía, de nuevo el ciego responde: "Eso es lo extraño: que vosotros no sepáis de dónde es y que me haya abierto a mí los ojos". "Si ése no fuese de Dios, no podría hacer nada". Ante la ceguera de los fariseos, crece en el ciego la luz de la fe. Él no acepta el razonamiento de los fariseos y confiesa que Jesús viene del Padre. Esta profesión de fe le causa la expulsión de la sinagoga. Lo mismo sucedía en las comunidades cristianas de finales del primer siglo. Aquél que profesaba la fe en Jesús debía romper cualquier lazo de unión familiar y comunitario. Así sucede hoy también: aquél o aquélla que decide ser fiel a Cristo corre el peligro de ser excluido.

Juan 9,35-38: La conducta de fe del ciego delante de Jesús

Jesús no abandona a áquel que es perseguido por su causa. Cuando se entera de que lo han expulsado, se encuentra con el hombre, lo ayuda a dar otro paso, invitándolo a asumir su fe y le pregunta: "¿Tú crees en el Hijo del Hombre?" Y él le responde: ¿Y quién es, Señor, para que yo crea en él? Jesús le dice: "Tú lo has visto; el que está hablando contigo, ése es". El ciego exclama: "¡Creo, Señor!" Y se postró ante él. La conducta de fe del ciego delante de Jesús es de absoluta confianza y total aceptación. Acepta todo de parte de Jesús. Y es ésta la fe que sustentaba a las comunidades cristianas del Asia Menor hacia finales del siglo primero, y que nos sostiene hasta hoy.

Juan 9,39-41: Una reflexión final

El ciego que no veía, acaba viendo mejor que los fariseos. Las comunidades del Asia Menor que antes eran ciegas, descubren la luz. Los fariseos que pensaban ver correctamente, son más ciegos que el ciego de nacimiento. Encerrados en la vieja observancia, mienten cuando dicen que ven. ¡No hay peor ciego que el que no quiere ver!

c) Prolongando la visión:

- Los Nombres y Títulos que Jesús recibe

A lo largo de la narración de la curación del ciego, el evangelista registra varios títulos, adjetivos y nombres, que Jesús recibe de las más variadas personas: de los discípulos, del mismo evangelista, del ciego, de los fariseos, de Él mismo. Este modo de describir los hechos de la vida de Jesús formaba parte de la catequesis de la época. Era una forma de ayudar a las personas a aclarar las propias ideas respecto a Jesús y a definirse ante Él. Veamos algunos de estos nombres, adjetivos y títulos. La lista indica el crecimiento del ciego en la fe y cómo se aclara su visión.

* Rabbí (maestro) (Jn 9,1): los discípulos
* Luz del mundo (Jn 9,5): Jesús
* Enviado (Jn 9,7): el Evangelista
* Hombre (Jn 9,11): el ciego curado
* Jesús (Jn 9,11): el ciego curado
* No viene de Dios (Jn 9,16): algunos fariseos
* Profeta (Jn 9,17): el ciego curado
* Cristo (Jn 9, 24): el pueblo
* Pecador (Jn 9,24): algunos fariseos
* No sabemos de dónde es (Jn 9,31): el ciego curado
* Religioso (Jn 9,31): el ciego curado
* Hace la voluntad de Dios (Jn 9,31): el ciego curado
* Hijo del Hombre (Jn 9,35): Jesús
* Señor (Jn 9,36): el ciego curado
* ¡Creo, Señor! (Jn 9,38): el ciego curado

- El Nombre: "YO SOY"

Para revelar el significado profundo de la curación del ciego, el Cuarto Evangelio recuerda la frase de Jesús: "Yo soy la luz del mundo" (Jn 9,5). En otros diversos lugares, en respuesta a las preguntas que las personas hacen, incluso hoy, con respecto a Jesús: "¿Quién eres tú?" (Jn 8,25) o "¿Quién crees que eres?" (Jn 8,53), el evangelio de Juan repite esta misma afirmación: "YO SOY":

*Yo soy el pan de vida (Jn 6,34-48)
* Yo soy el pan bajado del cielo (Jn 6,51)
* Yo soy la luz del mundo (Jn 8,12; 9,5)
* Yo soy la puerta (Jn 10, 7.9)
* Yo soy el buen Pastor (Jn 10,11,25)
* Yo soy la resurrección y la vida (Jn 11,25)
* Yo soy el camino, la verdad y la vida (Jn 14,6)
* Yo soy la vid (Jn 15,1)
* Yo soy rey (Jn (18,37)
* Yo soy (Jn 8,24.27.58)

Esta auto-revelación de Jesús llega a su culmen en la conversación con los judíos, en la que Jesús afirma: "Cuando levantéis en alto al Hijo del Hombre entonces conoceréis que YO SOY" (Jn 8,27). El nombre Yo soy es lo mismo que Yahvé, nombre que Dios se da en el Éxodo, expresión de su presencia liberadora entre Jesús y el Padre (Ex 3,15). La repetida afirmación YO SOY revela la profunda identidad entre Jesús y el Padre. El rostro de Dios resplandece en Jesús de Nazaret: "¡Quien me ve, ve al Padre!" (Jn 14,9)

6. Oración: Salmo 117 (116)

Un resumen de la Biblia en una oración
¡Aleluya!
¡Alabad a Yahvé, todas las naciones,
ensalzadlo, pueblos todos!
Pues sólido es su amor hacia nosotros,
la lealtad de Yahvé dura para siempre.

7. Oración final

Señor Jesús, te damos gracia por tu Palabra que nos ha hecho ver mejor la voluntad del Padre. Haz que tu Espíritu ilumine nuestras acciones y nos comunique la fuerza para seguir lo que Tu Palabra nos ha hecho ver. Haz que nosotros como María, tu Madre, podamos no sólo escuchar, sino también poner en práctica la Palabra. Tú que vives y reinas con el Padre en la unidad del Espíritu Santo por todos los siglos de los siglos. Amén.



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Orden de Predicadores

Orden de Predicadores

¡Despierta, tú que duermes, levántate de entre los muertos y Cristo será tu luz!

\ Comentario bíblico

Está viendo el comentario bíblico de: Fr. Gerardo Sánchez Mielgo

Primera lectura: (1Samuel 16,1b.6-7.10-13ª).

Marco: La lectura se centra en el acontecimiento de la unción de David. Saúl fue ungido Rey por Dios por medio de su profeta Samuel. Pero no respondió en fidelidad. Samuel decide ungir a otro, a David. La lectura de este domingo hay que entenderla en este marco.

Reflexión

¡Gloria y fracaso de la monarquía en Israel! Sabemos que la historia recogida en la Biblia está muy interpretada teológicamente. Por eso es muy difícil saber todos los detalles que provocaron la situación. Pero hay que tenerla en cuenta si queremos entender bien el fragmento. La historia de la salvación debe ser tomada en toda su seriedad como historia, que es humana sujeta a todas las debilidades, flaquezas y grandezas de lo humano; y por otra parte, es una historia de la salvación, es decir, que la dirige secretamente Dios, que es el Señor de la historia, para llevar adelante su proyecto salvador. ¡David, el rey ideal! David supo llevar adelante la institución utilizando toda su prudencia y su astucia. En este marco histórico aparece la figura del profeta que sanciona de parte de Dios una realidad histórica. David es ungido por el profeta. Es entrañable la dramatización literaria de la escena: son siete hermanos, pero Dios elige al menor, el más joven, al pequeño. Detrás de la presentación literaria hay una realidad teológica de valor y de importancia. El detalle de elegir al pequeño aparece frecuentemente en la historia de la salvación. Dios ama a los pequeños, a los pobres, y les elige para llevar adelante su plan de salvación.

Segunda lectura: Efesios 5,8-14.

Marco: El autor aborda el tema de la unidad de la Iglesia, puesta en peligro. En los capítulos 4, 5 y 6 el autor trata los temas de la unidad de la Iglesia, la vida nueva en Cristo, la moral familiar y el combate al que ha de estar preparados los creyentes.

Reflexiones

¡Procedencia de los cristianos de Éfeso! Los destinatarios de la carta a los Efesios pertenecieron al paganismo. Han sido el resultado de la evangelización cristiana, ya que no pertenecían al pueblo de Dios. Este pueblo estaba en la luz porque Dios habitaba en medio de él. Los judíos se gloriaban de que la Toráh es luz para los hombres. Los paganos, vivían en las tinieblas. Estos pensamientos dependen del dualismo mitigado que utiliza Pablo en sus cartas, al igual que lo hace la escuela joánica, es decir, dividir a los hombres en dos categorías: los que son de arriba y los que son de abajo, los que pertenecen al ámbito de la carne y los que pertenecen al ámbito del espíritu, los que viven en la luz y los que viven en tinieblas. El autor de la Carta a los Efesios recoge y sigue esta misma forma de expresión. Por tanto, estas palabras han de ser leídas y ofrecidas como el don de la luz que Dios ofrece a todos los hombres que vienen a este mundo (Jn 1). ¡El compromiso de una vida cristiana coherente! La respuesta al don gratuito es comprometerse en una vida coherente con la fe. Las actitudes de los creyentes en medio del mundo han de ser la expresión visible de la luz. Pablo recuerda en sus escritos hasta 50 actitudes positivas (o virtudes) diferentes y otras tantas de carácter negativo (o vicios). Abarca todos los ámbitos en que se desarrolla la vida del creyente.

Evangelio: (Juan 9,1-41).

Marco: Jn 9-10 constituye un conjunto con un único tema central: Jesús es la luz del mundo. Y, como todos los episodios, se construye con un signo y discursos que desarrollan lo apuntado en el signo. El signo milagroso es la curación de un ciego de nacimiento. El discurso se compone de una serie de pequeñas unidades que desarrollan el tema.

Reflexión

¿Es de verda justo y se atreve a quebrantar el sábado? Jesús ha realizado este milagro en día de sábado. Surge una dura discusión y enfrentamiento entre los judíos (fariseos) y Jesús, pero a través del ciego de nacimiento. En un estilo hondamente dramático se plantean varios problemas: ¿cómo es posible que un hombre de Dios quebrante el descanso sabático? En los diálogos se plantean algunos interrogantes: ¿Es verdad que este hombre era ciego? ¿es verdad que se ha realizado el milagro? El ciego es acosado una y otra vez, incluso el recurso a sus padres, para asegurarse del hecho. El ciego responde una y otra vez que él era ciego y ahora ve. El no entiende demasiado los sutiles planteamientos de los juristas judíos. Pero él parte de algo irrefutable: era ciego y ahora ve. ¡El creyente en Jesús sometido a un proceso! El texto es claramente bautismal. La fórmula "abrir los ojos" se utiliza siete veces. El autor joánico quiere expresar que el ciego está "totalmente" curado. La séptima vez (9,32) refleja los tres temas: ceguera, totalidad y pecado están estrechamente unidos. En ese caso la totalidad significa lo siguiente: que el ciego recobra la vista y es purificado también de su pecado. Está ya presto para recibir la iluminación de la fe en Jesús, Hijo del hombre (9,35-37). La misma problemática era ya reconocida a propósito del relato de la curación del enfermo en la piscina de Betzatá (Jn 5).

El camino pedagógico de la fe.

1º) En el camino de la fe el primer paso es el encuentro con el Jesús que vivió realmente entre nosotros. En este encuentro se sustenta todo el proceso que conduce hasta reconocerlo como el Señor. Es necesario hablar, conocer y reconocer al Jesús de la historia para llegar al Señor de la fe. Es la teología de la encarnación en su sentido más auténtico.

2º) El profeta es un hombre que habla en nombre de Dios; un hombre que dice la verdad anunciando una palabra de Dios que denuncia, anuncia y consuela. Es el hombre de la palabra de Dios. La palabra que conduce a los hombres a la más genuina libertad y dignidad como personas y como hijos de Dios (Jn 8,31ss).

3º) Jesús, como nuevo Moisés, viene de Dios y realiza las obras de Dios para la salvación del pueblo y para conducirlo al encuentro con Dios (mediante la alianza y la experiencia pascual de la liberación). ¡Jesús viene de Dios! es una afirmación permanente en el evangelios de Juan. Es necesario insistir en esta consoladora verdad y proclamarla al mundo que nos toca evangelizar.

4º) El Hijo del hombre. Otra forma de expresar la fe mesiánica. Los judíos expulsaron a los cristianos de la sinagoga por confesar que Jesús era el verdadero Mesías. Expulsarlo de la sinagoga equivalía a quedarse en una indefensión total jurídica y socialmente hablando. Porque el judaísmo era una religión permitida por las autoridades romanas. Una verdadera persecución. No se trata de un asunto teórico, sino de un asunto vital.

5º) Creo, Señor. Y le adoró. La meta de la fe es el reconocimiento de que el hombre llamado Jesús es el Señor, Dios volcándose en la salvación de los hombres. El Señor de la historia. El que da sentido pleno al ser humano abriéndole el camino de la trascendencia a partir de la humanidad. Y le adoró porque le reconoció como Señor. Un acto de fe como el de Tomás al final del evangelio: ¡Señor mío y Dios mío!

Fr. Gerardo Sánchez Mielgo
Convento de Santo Domingo. Torrent (Valencia)

Este comentario está incluido en el libro: La Palabra fuente de vida. Ciclo A. Editorial San Esteban, Salamanca 2004.



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