viernes, mayo 02, 2014

Los abusos que la Iglesia católica supuestamente ocultó en América Latina - BBC Mundo - Noticias

Los abusos que la Iglesia católica supuestamente ocultó en América Latina - BBC Mundo - Noticias

Los abusos que la Iglesia católica supuestamente ocultó en América Latina

Manos de obispo

Juan Carlos Cruz conoció al sacerdote chileno Fernando Karadima cuando tenía 16 años.

Había muerto su padre y lo mandaron donde el cura para que lo ayudara. "Me dijo que iba a ser mi director espiritual y que Dios le había dicho a él que iba a ser mi nuevo papá. Yo pensaba que era un santo".

Pero entonces, Juan Carlos no anticipaba lo que estaba por venir: años de abusos sexuales y psicológicos. Tampoco imaginaba que 20 años después su testimonio sería crucial para graficar ante el Comité Contra la Tortura de Naciones Unidas la supuesta red de ocultamiento y encubrimiento implementada por la iglesia Católica para proteger a estos sacerdotes y evitar que comparezcan ante la justicia.

"Lo de Karadima me duele mucho, el abuso es horrible. Pero lo que más me duele es la respuesta de los que nos tenían que proteger y cuidar, que se convirtieron en nuestros peores enemigos", le dice Cruz a BBC Mundo.

Se refiere a la cúpula eclesiástica.

"Tortura" y "encubrimiento"

Este viernes el Comité Contra la Tortura de la ONU escucha en Ginebra testimonios sobre abusos y potenciales torturas, previo a la sesión de lunes y martes, en las que recibirá e interrogará a los representantes de la Santa Sede. En enero pasado fue el comité de Derechos de los Niños de la misma organización el que puso a la Iglesia en el banquillo.

"La Santa Sede es uno de los 155 Estados Partes en la Convención contra la Tortura y Otros Tratos Crueles, Inhumanos o Degradantes y está obligado a someterse a exámenes regulares de su registro ante la Comisión de 10 expertos independientes", explicó la ONU a través de un comunicado sobre las razones de la sesión.

Uno de los informes más importantes que ha recogido el Comité proviene del Centro de Derecho Constitucionales (CCR), en representación de la Red de Sobrevivientes Abusados por Sacerdotes (SNAP), que agrupa a más de 12.000 víctimas-, y habla de los abusos de sacerdotes en Latinoamérica, donde la Iglesia católica tiene mayor presencia e influencia.

El informe -un anexo especial al original de 123 páginas describe detallamente casos de violencia sexual, abuso psicológico y otras acciones que equivaldrían a tortura, supuestamente realizados por miembros de la Iglesia en el mundo- muestra "ejemplos de casos atroces y evidencia de ocultamiento" por parte de la Iglesia en Latinoamérica.

"Hay suficiente evidencia de que existe un gran problema en Latinoamérica. Los casos que destacamos muestran claramente una red de diferentes obispos en distintos países. Todos sabían lo que estaba pasando y no quisieron colaborar con las autoridades. Mientras tanto, niños y otras personas eran dejados en las manos de abusadores", le comenta Pam Spees, abogada de CCR a cargo del informe, a BBC Mundo.

El informe anexo sobre Latinoamérica nombra a sacerdotes y obispos implicados en la supuesta red de protección. Y el viernes, en una sesión privada, está previsto que sean mencionados los más emblemáticos.

"El papa Francisco es de la región, obviamente hay preguntas sobre cuánto sabía, su rol y por qué ha puesto a sacerdotes cuestionados en posiciones de poder. Es un mensaje poderoso", asegura Katie Gallager, abogada de la CCR encargada de presentar los casos en Ginebra.

Reacción de la Iglesia

Papa Francisco

El papa Francisco ha pedido perdón por los casos de abusos, la "vergüenza" de la Iglesia.

Los últimos tres papas, Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco, han condenado los abusos y pedido perdón público a las víctimas.

"¿Nos avergonzamos? Tantos escándalos que no quiero mencionar singularmente, pero que todos sabemos cuáles (...) Escándalos, que algunos han tenido que pagar caro: ¡Y eso está bien! Se debe hacer así (...) ¡Son la vergüenza de la Iglesia!", aseguró el papa Francisco en una homilía en enero pasado, poco antes del veredicto del Comité por los Derechos de los Niños condenando los abusos.

El informe previo que hizo llegar el Vaticano al Comité no hacía ninguna alusión a los abusos o casos de pedofilia.

BBC Mundo trató de contactar al Vaticano, pero no fue posible comunicarse con su vocero.

BBC Mundo le presenta un resumen de los casos del informe. Haga clic en las pestañas.

Francisco Javier Errázuriz

El cardenal Errázuriz, a cargo de la Iglesia chilena cuando explotó el caso Karadima, fue nombrado dentro del comité para reformar la curia por Francisco.



El documento asegura que el cardenal Francisco Errázuriz recibió una queja formal a mediados de 2003, paro trató de persuadir a los agraviados de retirar las acusaciones. Cuando estos insistieron, el cardenal suspendió la investigación por tres años y luego la remitió al Vaticano. Fue sólo en 2011, cuando algunas víctimas hicieron público el caso con la intención de realizar acusaciones criminales, que hubo algún tipo de reacción.

Su sucesor, Ricardo Ezzati, también es mencionado en el informe por "no hacer nada respecto de las acusaciones durante años" y "por obstrucción a la justicia en otro caso".

A pesar de que ambos obispos han sido abiertamente cuestionados e investigados por la justicia, el papa Francisco nombró a Ezatti cardenal en febrero pasado y a Errázuriz, miembro del selecto grupo de ocho cardenales encargados de reformar la curia.

"Chile es un caso emblemático, porque es un claro ejemplo de que obispos 'marcados' por participar en la red de protección, han sido premiados por el Papa. Y por este Papa", asegura Juan Carlos Cruz.

Finalmente, Karadima "fue retirado a una vida de oración y penitencia por el Vaticano". El informe destaca que sigue siendo sacerdote y fue visto recientemente celebrando misas en público, lo que tiene prohibido.



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Ocho razones por las que Juan Pablo II no puede ser santo - Criterio - Global

Ocho razones por las que Juan Pablo II no puede ser santo - Criterio - Global

Ocho razones por las que Juan Pablo II no puede ser santo - Criterio - Global

Previo a la canonización de Juan Pablo II, la revista Proceso publicó 8 razones por las que Juan Pablo II no puede ser santo, entre protección a pederastas, ataque a los derechos sexuales y escándalos financieros.

domingo, 27 de abril de 2014
Por: Web I Criterio

Previo a la canonización de Juan Pablo II, la revista Proceso publicó 8 razones por las que Juan Pablo II no puede ser santo, entre protección a pederastas, ataque a los derechos sexuales y escándalos financieros

Juan Pablo II no puede ser un ejemplo. Más allá de que ordenaba creer en cosas de las que no hay una sola prueba (dios o los dogmas) y de que exigió obediencia ciega desde el último estado teocrático de Occidente, el polaco vejó valores humanistas y democráticos. Los siguientes párrafos explican por qué no puede ser santo.

Protección a Marcial Maciel y a los curas pederastas

Su omisión a la hora de denunciar a curas pederastas (muy notoriamente el mexicano Marcial Maciel, fundador de los Legionarios de Cristo) no sólo es falta de santidad, sino un delito.

Durante años, centenas de víctimas escribieron directamente a Juan Pablo II para denunciar las violaciones y estupros que habían sufrido por parte de sacerdotes. Le daban fechas, nombres y versiones coherentes. Cerró los ojos, y siguió aceptando el dinero que venía de los Legionarios y organizaciones parecidas.

Otro caso fue el del otrora cardenal de Boston Bernard Law, que fue demandado 450 veces por encubrir a sacerdotes pedófilos. En 2002, tras entrevistarse con Juan Pablo II, renunció a su arzobispado… pero fue cobijado por la Iglesia, que lo hizo responsable de una de las parroquias más hermosas e importantes del mundo: Santa Maria Maggiore, en Roma. Apenas en marzo pasado el papa Francisco lo removió.

Apoyo a las dictaduras

Otro de los magnos pecados del carismático Juan Pablo II. Las palabras de rechazo que tenía para los homosexuales o para quienes usan condón no las tuvo contra Pinochet o Fidel Castro.

En 1987, Wojtyla fue a Chile. Y el 2 de abril, junto al golpista Pinochet, salió al balcón principal del Palacio presidencial de la Moneda a saludar a la multitud. Años después, el secretario personal del papa, Estanislao Dziwisz, dijo que el pontífice había sido tomado por sorpresa y obligado a salir junto al dictador. Es lo de menos, ni ahí ni nunca rechazó la dictadura, que dejó unos 30 mil muertos.

El abaratamiento de las canonizaciones

Juan Pablo II dictó las reglas gracias a las cuales, ahora, califica para ser santo: vivir los valores católicos en grado heroico y haber realizado dos milagros. Rebajó la cantidad de milagros requeridos y, lo más importante, derogó la figura conocida como "abogado del diablo", que era el encargado de investigar a profundidad la vida del beato y buscar si perpetró iniquidades en vida. Ahora sólo se puede hablar bien del candidato a santo. Paralelamente, el tiempo para canonizar se acortó. Transcurrirán sólo siete años de la muerte de Wojtyla a su entronización a los altares. Antes se requerían al menos 30 años, para poder observar el legado de la persona con perspectiva histórica.

La suciedad irresoluta del banco Ambrosiano

Antes de que Juan Pablo II asumiera el papado (1978) comenzó el escándalo del banco Ambrosiano: lavado de dinero, fraude, vinculación con la mafia y hasta venta de armas en la que estaban inmiscuidos los directivos del Banco Vaticano y sacerdotes de la curia.

Juan Pablo II no pudo o no quiso solucionar el caso (de hecho, quienes estaban detenidos fueron hallados inocentes en 2007).

El asunto es harto importante por dos razones: analistas indicaron que la muerte de Juan Pablo I en 1978 (antecesor de Wojtyla) podía estar relacionada con el Ambrosiano. La otra razón es que el desastre financiero que implicó no se ha solventado. Incluso, una de las últimas decisiones del entonces papa Benedicto XVI —nombrar un nuevo director del nuevo banco Vaticano— muy probablemente estuvo relacionada con su renuncia al pontificado, si se da crédito a los documentos de Vatileaks.

Ataque contra los teólogos disidentes

Juan Pablo II atacó con todo la Teología de la Liberación, que afirmaba que no hay iglesia sin el pueblo (lo que debería ser una redundancia, pues en griego "ekklesía" significa comunidad, reunión, pueblo…). Aseguraba también que el reino de Dios también puede ser de este mundo y que los sacerdotes deben vivir, acompañar y ser pobres. La Congregación de la Doctrina de la Fe (entonces liderada por Joseph Ratzinger) condenó al ostracismo a algunos de los más eximios representantes de esta escuela: Leonardo Boff, Jon Sobrino, Camilo Torres y Samuel Ruiz.

Otro caso es el del Hans Küng, quien sin ser teólogo de la liberación era considerado progresista. También a él se le prohibió dar clases.

Intromisión en asuntos de otros gobiernos

El Vaticano es un país. Y el papa, un jefe de Estado (absolutista). En este sentido se espera que respete a la comunidad internacional. Arguyendo su misión divina se metió en asuntos mundanos, para obtener ventajas políticas y económicas.

México es un ejemplo. En 1992 presionó para que se minara el Estado laico. Maniobró para que se revirtiera una parte central de las Leyes de Reforma y se otorgaran derechos políticos y de posesión a los sacerdotes y a las iglesias. Wojtyla incluso permitió que los obispos mexicanos amenazaran con una huelga de cultos, igual a la que desencadenó la Guerra Cristera.

Pero un caso paradigmático ocurrió en 1983, cuando Juan Pablo II visitó Nicaragua. Había triunfado la revolución sandinista, y entre los ministros del nuevo gobierno estaba el sacerdote Ernesto Cardenal, que ocupaba la cartera de Cultura. Durante el acto protocolario de bienvenida y en una transmisión en vivo, Wojtyla regañó al secretario de Estado por sostener postulados apóstatas y lo urgió a que "regularizara su situación".

Las palabras que no tuvo contra Pinochet las tuvo contra Cardenal.

Más poder a los poderosos

Juan Pablo II solía criticar los grandes problemas del mundo, pero sin señalar culpables con nombre y apellido. Jamás denunció, por ejemplo, a ninguna trasnacional explotadora ni se confrontó con los grandes acaparadores de capital.

Lo mismo hizo hacia dentro del Vaticano: fortaleció a su séquito, que se empoderó de la institución y la burocratizó a niveles colosales. En ese marasmo se perdían solicitudes de ayuda, denuncias de nepotismo y solicitudes de los católicos de base. Este problema les estalló a Ratzinger y a Bergoglio. Éste último creó una comisión para indagar a profundidad y renovar ese entramado. Hasta el momento calculan 58 recomendaciones.

Ataque a los derechos sexuales

Cuando Juan Pablo II subió al pontificado rechazaba el condón; no existía el sida. Tres años después, cuando se detectaron los primeros casos de VIH, siguió rechazando el preservativo. Cuando se convirtió en una pandemia, continuó repudiando al condón. "Él probablemente contribuyó más a la propagación de la enfermedad que la industria del transporte terrestre y la prostitución juntos", asentó la revista londinense New Statesman. El articulista Nicholas Kristoff, de The New York Times, consideró que arremeter contra el preservativo era uno de los peores errores en la historia de la iglesia.

La homosexualidad fue otro de sus temas predilectos: es un pecado, afirmó, y punto.

El rechazo a que las mujeres decidieran sobre su cuerpo también fue uno de sus postulados. Ni hablar de incorporarlas a puestos de dirección en la curia u ordenarlas sacerdotes (aunque la Biblia no haga la menor restricción al respecto).

Abominó también de las relaciones sexuales prematrimoniales y de la masturbación, sin atender a los argumentos científicos o sociales. Y lo mismo con su fijación por el celibato sacerdotal, una represión que se ha comprobado que puede fomentar el abuso contra menores.

Ese hombre será santo, sin serlo.

Información: Proceso

 


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El ex presidente del Banco Vaticano: «Cuántas cosas se hubieran evitado si no me hubieran cesado» - ReL

El ex presidente del Banco Vaticano: «Cuántas cosas se hubieran evitado si no me hubieran cesado» - ReL

El ex presidente del Banco Vaticano: «Cuántas cosas se hubieran evitado si no me hubieran cesado»

Ettore Gotti Tedeschi, el ex presidente del Instituto para las Obras de Religión (IOR), conocido popularmente como Banco Vaticano, fue cesado el pasado 24 de mayo de 2012 debido a unas acusaciones de irregularidades en la gestión de la entidad.

La semana pasada la Fiscalía de Roma reconoció que Tedeschi no ha cometido ninguna infracción penal.

Ahora este veterano banquero habla de lo sucedido: se siente "amargado" porque en la Iglesia prevalece la posición de quienes le querían "marginar" y ha subrayado que si no le hubieran cesado, se hubieran evitado muchas cosas.

La Magistratura, mejor que la Curia
"Ha sido la Magistratura la que ha arrojado la luz de la verdad sobre lo sucedido, mientras que, dentro de la Iglesia, en cambio, parece prevalecer hasta ahora la posición de quien me quería marginar. Creo que eso no les ha gustado al Papa Francisco ni al secretario de Estado. (...) También me duelen todos los daños relacionados con este asunto que, como consecuencia, ha sufrido la Iglesia, y ahora Francisco. Cuántas cosas se habrían evitado si no me hubieran cesado", subraya en una entrevista concedida a Darío Menor que se publica en la revista Vida Nueva (www.vidanueva.es). 

En este sentido, aunque espera que la decisión de la Magistratura cambie la concepción de una parte de la jerarquía eclesiástica, teme que "no será fácil" pues, aunque "al lado del Papa trabajan muchas personas santas, también hay algunos que no quieren que salga a la luz la verdad".

Según precisa, esas personas no quieren que sea rehabilitado, pues esto conllevaría la acusación implícita hacia otros.

"Si me pasa algo, envíese a estas personas..."
Gotti Tedeschi admite que entre febrero y abril de 2012 hubo "un momento de fortísima tensión, ligada a acontecimientos anteriores al cese" y decidió escribir una breve síntesis para su secretaria que tituló ´En caso de accidente´, para que, si le sucedía algo, el documento se enviara a tres personas.



Sobre el IOR, indica que había una "visión confusa" de que no era "coherente" con la nueva normativa de transparencia.

Por ello, cuenta que a él le pidieron que lograse "transparencia", defendiera la "discreción" y que la Santa Sede fuera "ejemplar".

De hecho, explica que las leyes contra el lavado de dinero negro que propusieron estaban supervisadas por la Autoridad de Información Financiera (AIF).

Además, recuerda que, cuando el Moneyval, la entidad de control del Consejo de Europa, les visitó en noviembre de 2011, les dijo que habían realizado "un trabajo extraordinario" y que aunque debían realizar algunas correcciones, si seguían así, podrían entrar en la White List.

Sin embargo, apunta que el énfasis que el entonces presidente de la AIF, el cardenal Attilio Nicora y él dieron a los controles internos, "no encontró consenso por parte de muchos" y cambiaron la ley, llevándola a una valoración de insatisfacción por parte del Moneyval.

"Cambiaron, sobre todo, el papel del AIF, que debía ser un organismo independiente, pero pasó a depender de la Secretaría de Estado. Es como poner el Banco de Italia a depender del Ministerio del Tesoro. Moneyval lo consideró intolerable", puntualiza.

"Nunca nadie me ha preguntado"
Gotti Tedeschi señala que le gustaría hablar con el Papa Francisco o con un emisario suyo porque "nadie nunca" le ha preguntado, aunque lo ha pedido "infinidad" de veces.

Asimismo, revela que a Benedicto XVI "se le mintió públicamente".

"Se decía que el Papa sabía todo y que era él quien así lo había querido", indica, al tiempo que confirma como verdad lo que dijo el secretario personal de Benedicto XVI, Georg Gänswein, en una entrevista a ´Il Messaggero´ sobre que Ratzinger se quedó muy sorprendido por su cese.

"Lo más grave es que hoy se reconoce que tenía razón en todo. De hecho, se ha tenido que volver a los orígenes, a los procedimientos de entonces. Han tenido hasta que volver a colocar al AIF en la posición que pretendíamos. La Magistratura ha dicho que yo había operado bien y que otros operaron mal. El final del escándalo Vatileaks ha demostrado que no filtré ningún documento. Pero nadie ha abierto una investigación", remarca.

Acerca de quién intentó "demoler" su figura al ligar su nombre con el escándalo del Vatileaks, ha explicado que aquellos hechos son motivo de cuatro acciones judiciales por difamación que están en manos de sus abogados.


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Especias diabla

Especias diabla

Especias diabla

Mezcla de especias

La receta de la Salsa diabla ya la conocéis, al menos la versión que nosotros elaboramos. Hay muchas variantes de esta salsa como ya os comentamos, y sobre su origen también distintas opiniones, que si es francesa, española, italiana, norteamericana… Pero hoy no queremos hacer la salsa, sino una adaptación con una mezcla de especias para utilizarlas en platos de carne, de pescado, de marisco o de pasta.

Esta mezcla de especias diabla se basa en la salsa mencionada, pero no es muy ortodoxa. El vino, el vinagre y el tomate deberían formar parte de esta mezcla de especias y posibilidades hay, ahora bien, hay que disponer de los ingredientes necesarios para convertir ciertos líquidos en polvo, por ejemplo la maltodextrina, con ella podemos obtener el vinagre en polvo. Como no todos dispondréis de este ingrediente, simplemente omitirlo. A la hora de elaborar la receta con las especias diabla, seguramente tendréis posibilidad de añadir este toque ácido en la elaboración.

Ingredientes

1 c/s de tomate en polvo, 1 c/c de chalota deshidratada, 1 c/c de ajo en polvo, 1 c/c de pimienta negra, 1 c/c de pimienta rosa, 1 c/c de pimentón picante o chile en polvo, 1 hoja de laurel (media si es muy grande), ½ c/c de orégano, ½ c/c de tomillo, ½ c/c de albahaca, ½ c/c de romero, 1 c/c de sal, 1 c/p de azúcar de caña, 1 c/p de vinagre de vino blanco, c/n de maltodextrina.

Elaboración

Pon en un cuenco todas las especias que tengas en polvo, y en el molinillo las que tengas enteras o las hierbas aromáticas que estén enteras o troceadas. El azúcar y la sal también los puedes poner en el molinillo.

Si tienes maltodextrina, añádela al vinagre hasta obtener el polvo de vinagre. Reserva.

Mezcla todos los ingredientes de esta combinación de especias,puedes probarla directamente para modificar si fuera necesario. También puedes probarla espolvoreando las especias sobre un poco de pan blanco con aceite de oliva virgen extra, pues en la receta también se untará con el zumo de aceituna en los alimentos que vaya a aromatizar.

Esta es una mezcla de especias para frotar y marinar que enriquecerá muchos platos, ya nos comentaréis cuál es vuestra primera receta con especias diabla que vais a elaborar.

Guardar las especias en un tarro con tapa hermética en un lugar seco y aislado de la luz.

Abreviaturas
c/s = Cuchara sopera
c/p = Cuchara de postre
c/c = Cuchara de café
c/n = Cantidad necesaria



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jueves, mayo 01, 2014

Desvelan el secreto de los egipcios para trasladar los bloques de piedra de las pirámides - ABC.es

Desvelan el secreto de los egipcios para trasladar los bloques de piedra de las pirámides - ABC.es

Desvelan el secreto de los egipcios para trasladar los bloques de piedra de las pirámides

Desvelan el secreto de los egipcios para trasladar los bloques de piedra de las pirámides

Cada uno de los bloques de piedra de La Gran Pirámide de Keops (Giza, El Cairo) pesa entre dos y sesenta toneladas. En total, suman más de dos millones de bloques solo para esta pirámide. Aunque hasta ahora no estaba claro cómo los egipcios consiguieron mover esta gran cantidad de piedras, físicos de la Fundación FOM y la Universidad de Amsterdam han descubierto que utilizaban un truco para hacer más fácil su transporte durante la construcción de las pirámides.

Según han señalado los autores del estudio, las piedras, que solían arrastrarse sobre una losa a la que se ataba una cuerda a modo de 'trineo', se transportaban por zonas donde se había humedecido la arena, lo que permitía un mejor arrastre.

Según explican los expertos en el artículo publicado en «Physical Review Letters», los experimentos realizados han demostrado que una cantidad correcta de humedad en la arena reduce a la mitad la fuerza de tracción requerida.

Para llegar a esta conclusión, los físicos colocaron una versión de laboratorio del trineo egipcio en una bandeja de arena. Con este ejemplo se determinó tanto la fuerza de tracción requerida, así como la rigidez de la arena en función de la cantidad de agua en la arena.

Con estas prácticas, los científicos hallaron que la fuerza de tracción requerida disminuyó de manera proporcional a la rigidez de la arena. Ésto se debe al suceso conocido como «puente capilar», cuando pequeñas gotas de agua se unen los granos de arena y forman un plano rígido.

«Un trineo se desliza con mayor facilidad sobre la arena del desierto firme simplemente porque la arena no se acumula en la parte delantera del trineo como lo hace en el caso de la arena seca», apunta la investigación.

Los expertos señalan que, posiblemente, los egipcios fueron conscientes de este «truco útil». Una pintura mural en la tumba de Djehutihotep muestra claramente una persona de pie en la parte delantera del trineo tirado y vertiendo agua sobre la arena justo en frente de ella.



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